西欧中世纪的建筑.ppt

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1、第七章西欧中世纪的建筑第一节从修道院教堂到城市教堂第二节以法国为中心的哥特式教堂第三节意大利的中世纪教堂第四节西班牙中世纪的伊斯兰建筑西欧中世纪历史概述479年蛮族入侵，西罗马帝国灭亡，形成封建制度，基督教发展起来。5到10世纪，西欧建筑极不发达，但欧洲文明范围扩大，文化的地方性强，加之教派的不同，建筑也显得具有地方和教派的色彩。10世纪以后，自然经济被突破。为了争取城市的独立解放，展开了对封建领主斗争。这也是市民文化与天主教神学教条的碰撞。12世纪，市民文化对宗教神学的冲击，在教堂建筑中突出的表现出来。随着地

2、区之间的交流，逐渐削弱了建筑的地方色彩。15世纪，欧洲主要国家的天主教堂的性质和风格就大体一致了。§7.1从修道院教堂到城市教堂一、拉丁十字式巴西利卡巴西利卡（古罗马形制）----增加一道横向空间----形成十字形平面----拉丁十字式西欧天主教堂最正统的形制是“拉丁十字式”平面二、“罗马风”建筑1、修道院和它们的教堂圣彼得大教堂及其广场2、专业工匠推动教堂结构发展从11世纪开始，城市教堂的重要性逐渐的与修道院并驾齐驱。专业建筑工匠从农民中分离出来，在西欧四处流动，参加工程，促进了建筑经验的交流、积累和传播。修

3、道院教堂一般由修道士建造，严格遵守宗教观念，比较保守，教派信仰和利益的特点突出。而世俗的专业工匠，思想活跃，流动性大，更具有创造性，因此，城市教堂在很多方面有较快、较大的进步。首先便是在结构技术上有了迅速的提高。中世纪初，除了意大利北部小小的地区外，西欧各地普遍失去了券拱技术，教堂都用木屋架。10世纪，券拱传进先进城市中，进而传遍西欧。起初，由于技术不熟练，顶拱只敢用在狭而低得侧廊上，因而外墙加厚，引起开窗困难。于是在意大利的北部又首先使用了起源于古罗马的十字拱。法国东部还有一些教堂逐渐覆盖横向的筒形短拱。用这

4、些结构来减轻外墙负担，便于开窗。到10世纪末，有些大教堂在中挺使用了筒形拱。为了平衡中央拱顶得侧推力，一种方法为，在侧廊上建造与中庭平行的筒形拱，另一种为，在侧廊上造半个筒形拱。这两种方法都导致了，侧高窗的消失，使得教堂内部过于阴暗，而侧廊空间高度增加。到11世纪下半叶，终于在中厅上使用了技术比较困难但是却最有力的十字拱。法国克勒芒费杭圣母教堂拱顶使用不久后，骨架券也使用了。骨架券优点：这一结构能将拱顶与墙墩联系起来，并使拱顶和其余部分有共同的尺度，表现出几何形状，看上去饱满有张力。后来才利用为结构构件，使拱顶

5、能分段进行，节省大量模架。同时也能弥补十字拱拱顶交线的歪曲。骨架券缺点：内部音响效果很坏，空间不够简洁，也削弱了聚向祭坛的动向。3、两种风格的对立以教士为主要工匠的早期罗马式修道院体型简单、墙垣和支柱十分厚重，砌筑粗糙。石材不整齐，灰缝很厚。教堂不事装饰，也不讲究比例的和谐。被包围的封建领地里的修道院教堂，沉重封闭，毫无生气。专业工匠努力削弱教堂封闭重拙的性格突破了教会的戒律，教堂里装饰逐渐增多。城市教堂的整体和布局的匀称和谐也大有进步。外观逐步趋向轻快。砌工精致多了。城市教堂内部追求构图的完整统一。美因茨主教

6、堂§7.2以法国为中心的哥特式教堂一、背景1、法国中央王权逐渐加强2、市民文化改变了基督教奥古斯丁认为，事物本身引人喜爱的美是低级的，沉溺于这种美是“罪孽”，罪崇高的美是“上帝的理念”阿奎那也妄信最高的美是上帝的美，但也为感性的美辩护。（感性美：完整的，和谐的，鲜明的）法国夏特尔主教堂→二、哥特式主教堂的结构特点1、肋架券2、尖券3、飞券三、哥特主教堂的形制1、大门朝西2、内部空间包含三大部分（1）长方形大厅（2）圣坛（3）横厅四、哥特式教堂外观形象1、大门、钟塔2、尖顶五、哥特教堂的内部处理1、中厅一般不宽，

7、但它们很长，因此教堂内部导向祭坛的动势很强。2、由于技术的进步，中厅越来越高。骨架券从柱墩上散射出来，有很强的升腾的动势。六、彩色玻璃窗起初，在玻璃上着色，后来烧制彩色玻璃，把它们按设计原稿裁成面积不大的各种形状，用铅条拼接起来，组成图画。题材多以宗教性故事为主，也夹杂少量现实生活题材早期的作品，玻璃片面积小，透明度低，色彩偏暗偏浓，因此窗子的色调统一而沉稳。七、哥特式教堂建筑的衰落1、垂直式哥特教堂：原来的骨架券变了味，增加了许多装饰，它们在拱顶上交织成错综的网，不但没有结构作用，反而成了结构的累赘。2、辉煌

8、式哥特教堂：垂直的线条被各种装饰缓和了。八、哥特式教堂和市民建筑1、早期，市民们的住宅和公共建筑。2、比较晚一些，城市的公共建筑物有用砖石造的3、15世纪，资产阶级从市民中分化出来，它们的住宅用石头建筑，内院式，自由布局不强求对称。