怪诞艺术的审美价值.ppt

《怪诞艺术的审美价值.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、怪诞艺术的审美价值一、怪诞艺术的抗恶价值二、怪诞艺术的益智价值三、怪诞艺术的震撼价值四、怪诞艺术的快感价值五、怪诞艺术的威慑价值怪诞艺术的丑恶出根本上看，就是就现有秩序的破坏。这个现有秩序，包括我们的经验、物理规律、社会道德、人伦、生命等等东西，其中尤以对严肃东西的破坏、颠覆、歪曲、毁灭、消解等为典型的怪诞艺术。所以怪诞艺术的本质是对严肃性的破坏和消解怪诞本质一、怪诞艺术的抗恶价值唤起对丑恶的注意：二桃杀三士——公孙接、田开疆、古冶子引起对丑恶的警醒两个维纳斯二、怪诞艺术的益智价值怪诞艺术的构成原则，无非就是用最熟悉的构成最陌生的，用最美的构成最

2、丑恶的，用最现实的构成超现实的，用最简单的构成最智慧的，用最乏味的构成最有趣的，用非人的构成人体的，一句话，用正常的构成反常和超常的。因此，怪诞艺术思维实际是一种创造性思维，特别是反向思维。反常思维从常规思维的反方向思考问题，超常思维从与常规思维完全不同的方式和方向进行思维，这样，思维的对象、世界就从绝对走向相对，从单义走向多义，从单极走向多极，从不可能走向可能，甚至打破物理时空的限制，创造出上天入地、古今相通的艺术世界、艺术形象。反常思维的意义三、怪诞艺术的震撼价值人的生活是需要震撼的。熟悉、适应的生活往往让人出于一种麻木、冷漠、迟钝的状态，这

3、种状态不利于人的心理、生理的发展。平庸、平常的生活常常让人感到没劲、乏味，于是渴望刺激。现实的刺激又具有负面的作用，于是转而在艺术中寻求虚拟的刺激。这怪诞艺术就满足了人们的这种寻求刺激的需要。怪诞艺术这种强迫注意、加深记忆的作用，是在惊骇、恶心、惊赞、可笑等复杂的心理、生理活动中实现的。四、怪诞艺术的快感价值怪诞艺术由滑稽形式与丑恶内容构成，它所引发的快感就与滑稽、丑恶有关。怪诞艺术中的滑稽引发的快感有嘲弄、顿悟、自信的快感。滑稽展示的是反常，当人们以自己的经验与这种反常相对照时，既会因对象竟然犯如此简单低级的错误而感到好笑，又会因自己能如此迅速

4、发现对象的错误而自豪。这好笑与自豪中既有人的藐视嘲弄，也有人的顿悟自信。它们都是喜悦快乐的情绪，是滑稽的快感。本能复仇快感与本能探究快感怪诞艺术中丑恶引发的快感有本能复仇快感和本能探究快感怪诞艺术引发的嘲弄、顿悟、自信快感与本能复仇快感、对恶的本能探究快感混杂在一起，成为既恐惧又好笑的独特审美快感。这种快感不同于优美艺术的喜悦，滑稽艺术的好笑，崇高艺术的恐惧、崇敬，悲剧艺术的愤怒、振奋。无论是身体上还是心理上，人类既离不开紧张又离不开放松，各种性质各种强度的多样化情绪体验的交替出现，才是他们真正的快乐享受。怪诞艺术引发的审美快感的加入，能给人带来

5、更加丰富的审美体验。这就是怪诞艺术的快感价值。紧张与松弛五、怪诞艺术的威慑价值凶恶可怕的形象能够驱赶邪恶，并且越是凶恶可怕驱赶邪恶的威力也越大。但人们要想创造出最凶恶最可怕的形象，光靠摹仿现实已无济于事，于是就开始用超现实的生命化构成方式。即在想象中赋予所有的形态以生命，把一件东西或它的任何部分改做成魔鬼的形象，使其能与任何潜在的入侵者匹敌。由于运用了生命化方法，因而创造出来的形象必然是人的变形、人与动植物的混杂等。两个蒙娜丽莎马格利特《发现》毕加索《亚威农少女》安格尔《泉》杜尚《泉》奥本海姆（OppenheimMeret瑞士，女）《毛皮茶具》（

6、《Object》，1936）爱德华多·纳兰霍《第一面墙上的罪行》马格利特：红模型达利：永恒的记忆美杜莎（蛇发女妖戈耳工）青铜器上的饕餮罗马门神雅努斯