古诗诵读：登幽州台歌.ppt

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1、《登幽州台歌》古诗教学执教：苏凤秀2018.12.20背背古诗《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》考考你敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。敕勒歌峨眉山月歌子夜吴歌秋浦歌歌标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱

2、的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。知诗人解诗题读诗句懂诗意入诗境悟诗情登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。走近诗人陈子昂（约公元660～公元701），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。青少年时轻财好施，慷慨侠义，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则

3、天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老辞官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗质朴刚健，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。陈子昂最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。读一读，比一比。前/不见/古人，前/不见/古人，后/不见/来者。后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，念/天地/悠悠，独/

4、怆然/而/涕下。独/怆然/涕下。前两行音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气，后两行各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。燕昭王筑黄金台的故事燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗（kuí）说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。”燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久,投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍（y

5、ǎn），还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。体会作者表达的思想感情前两行俯仰古今，写出（），第三行登楼眺望，写出（），在无边无际的背景中显得个人之（），第四行描绘了诗人（）的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种（）气氛，而在这个图景面前站着一位胸怀大志却因（）而感到（）的诗人形象。体会作者表达的思想感情前两行俯仰古今，写出（时间之久远），第三行登楼眺望，写出（空间之辽阔），在无边无际的背景中显得个人之（渺小），第四行描绘了诗人（孤单寂寞

6、悲哀苦闷）的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种（苍凉悲壮）气氛，而在这个图景面前站着一位胸怀大志却因（报国无门）而感到（孤独凄凉）的诗人形象。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。登幽州台歌前后古人来者对偶独登上幽州的蓟北楼远望，既见不到往昔招贤的英王，又看不到后世求才的明君。想到这茫茫宇宙，天长地久，而人生易老壮志难酬，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，潸然泪下！表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。（生不逢时，怀才不遇）从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我只好骑马归营。登幽州台歌【唐】

7、陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。