语文人教版部编七年级下册《》河中石兽.ppt

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1、河中石兽纪jǐ昀学习目标1、借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。2、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。理解实践出真知的道理。纪昀纪昀（1724-1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代文学家,卒后谥号文达。《四库全书》总纂官，著有文言笔记小说《阅微草堂笔记》。纪昀纪昀（1724-1805），字____，一字____，晚号___，道号观弈道人。清代____,卒后谥号_____。《四库全书》总纂官，著有文言笔记小说《______》。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以记述狐鬼故事、奇特

2、见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。重点字音：圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)湮(yān)钯（pá）啮(niè)溯(sù)臆(yì)沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。靠近河边pĭ倒塌一起经过年募集寻找终于zhào船桨，这里指划（船）yè拖着踪迹沧州南......临河干，山门......，二石兽......。阅......，僧.........，求......于水中，竟......，以为......，棹......，曳......，寻......，无..

3、....。沧州......，山门......，二......。阅......，僧.........，求......，竟......，以为......，棹......，曳......，寻......，无......。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。讲学，教书你们推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重yān埋没众人佩服他的话，认为是正确的言论。一讲学家......寺中，闻之......：“尔辈......物理，是非......，岂能...

4、...携之去？乃石性......，沙性......，湮于......，渐......耳。沿河......，不亦.....？”众......。一......，闻之......：“尔辈......，是非......，岂能......？乃......，沙性......，湮于......，渐......。沿......，不亦.....？”众......。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。凡是失落应当上下句之间表原因水的形成坑穴等到倾倒如是再啮，

5、石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然依照找到既然这样，那么只主观地判断一老河兵......，又......：“凡......，当求之于......。盖石性......，沙性......，水......，其.....之力，必于......处啮沙为......，渐激渐深，至......，石必......。如是......，石又......，转转......，遂......逆上矣。求之......，固......；

6、求之......，不更......？”如......，果......。然则......，但知......，不知......，可......？读课文，概括寻找石兽的方法僧僧顺流而下讲学家原地沙下老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹你怎样理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。讲学家：空谈事理，不切合实际。老河兵：能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。老河兵为什么能提出正确的判断？常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析上游下

7、游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游细节描写增加文章的可读性讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断。要根据实际情况做出判断。本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？生活学习中要注意理论联系实际，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循

8、客观事物的规律，不做空头理论家。古今异义古今干岸不潮