课件.古代寓言二则.ppt

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1、导入新课讲授新课课堂小结当堂检测学练优七年级语文上(SJ)教学课件四古代寓言二则《韩非子》郑人买履讲授新课导入新课猜一猜:稀奇古怪两只船,没有桨来没有帆,白天载人四处走,晚上横卧在床前。讲授新课预习课文相关介绍检查预习一讲授新课相关介绍《韩非子》法家的重要著作,全书五十五篇,大部分为韩非自著。韩非,战国末期思想家、政治家,哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他的法家学说,成为法家的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。检查预习一讲授新课知识备查寓言是一种历史悠久的文学体裁,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象

2、征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训,给人以劝诫作用。(简言之:通过短小的故事,表达深刻的道理)如:自相矛盾,守株待兔,亡羊补牢……寓言讲授新课初读课文整体感知讲授新课郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”lǚduódùsuìnìngdù讲授新课结合注释,口头翻译。讲授新课郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。鞋子↑量长短↑↓代词,他的,指郑人的想表承接,就、然后↓量好的尺码。↑代词,他的

3、,指郑人的坐同“座”,座位↑讲授新课通假字:是文言文中常见的一种现象。主要是由于书写或传抄者笔误,或为图省事有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字,后人沿用下来,就成了通假字。讲授新课至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。到---去集市却拿量好的尺寸拿量好的尺寸拿到↓量好的尺寸↓↑↑↓↓↓↓↑同“返”,返回→讲授新课讲授新课及反,市罢,遂不得履。等到结束终于同“返”返回↓↓→↓讲授新课人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”代词,鞋子量好的尺码不↓↓↑译文:有个郑国人,想去买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往

4、集市的时候,却忘了带上它。已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺寸)就对卖鞋子的的人说;"我忘了带尺寸。"就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋子。有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”她回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”讲授新课郑人的形象:死板,固执而又愚蠢的人。说明的道理:做事要从实际出发,不可生搬硬套。如果迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的。课堂小结寓意:讽刺那些做事不注意从实际出发,墨守成规,因循守旧的人。现实意义:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。课堂小结《吕

5、氏春秋》刻舟求剑讲授新课上节课,我们学习了《郑人买履》明白了我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。这节课我们来学习另外一篇寓言《刻舟求剑》,看看这篇寓言告诉了我们什么。新课导入讲授新课预习课文相关介绍检查预习一讲授新课相关介绍1、吕不韦,战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》,也称《吕览》,是吕不韦使其门客各著所闻,集论成书。书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形

6、容文辞高妙,不可更改。讲授新课初读课文整体感知讲授新课讲授新课楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!shèqìhuòjùyǐruò讲授新课刻舟求剑楚人/有涉江者,其剑/自舟中/坠于水。遽/契其舟,曰:“是/吾剑/之所从坠。”舟止,从/其所契者/入水求之。舟/已行矣,而/剑不行。求剑/若此,不亦惑乎?楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!刻舟求剑渡水jù立即从糊涂qì雕刻那他的这儿助

7、词,不译雕刻记号的地方到讲授新课译文:有个楚国人渡江,他的剑从船中掉到水里,急忙在船边上刻下记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,从他刻记号的地方下水找剑。船已经前近了,但是剑(落在江底)不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?讲授新课“是吾剑之所从坠。”楚人:不慌不忙十分自信讲授新课楚人形象:不知变通,固守成规。说明的道理:说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。课堂小结寓意:不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的效果。现实意义:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种

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