语文人教版八年级上册刘禹锡《陋室铭》.ppt

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1、【唐】刘禹锡《陋室铭》“铭”“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种有韵的文体。这种文体具有押韵、简约、开阔、优美的特点，即《文心雕龙》所谓“体贵弘润”，“文约为美”，《文赋》所谓“铭博约而温润”。代表作如扬雄《鼎铭》，崔瑗《座右铭》，苏轼《徐州莲花漏铭》，刘禹锡《陋室铭》等。山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有《陋室铭》朗读尝试仔细听读，注意读

2、音、断句，并找出韵脚。自由朗读，要求：字斟句酌，大声朗读，用心品味，读出韵味。齐读课文，要求：语速、节奏放慢，字音、句读读准确，韵脚读清晰、响亮。疏通文意四人一组，结合课文注释，利用字典、词典等工具书，掌握重点字词的读音、释义和句子翻译，解决疑难字词句，疏通文意。重点词语[译文]山不在于高，有了仙人（居住）就成了名山。水不在于深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。在这里说说笑笑的是渊博的学者，

3、来来往往的没有知识浅薄的人。名：灵：斯：惟：馨：上：入：鸿儒：白丁：名词作动词，出名，有名。形容词作动词，显出灵异。这。只。香气，这里指品德高尚。长到。映入。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。平民。这里指没有什么学问的人。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。[译文]可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？调

4、素琴：金经：丝竹：案牍：劳形：庐：何陋之有：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。指佛经。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。公事文书。使身体劳累。形，形体、身体。房舍，这里指当年诸葛亮住的草庐。有什么简陋的呢？可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？深入探究1.找出点明文章主旨的句子。“斯是陋室，惟吾德馨。”2.从文中找出体现作者“德馨”的语句，表现在哪几个方面？请进行归纳。苔痕上阶绿草色入帘青环境清幽宁静往来无白丁谈笑有鸿儒交往高雅可

5、以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。情趣脱俗3.作者在写自己“陋室”的同时，为什么又写到“诸葛庐”“子云亭”呢？运用类比，以“庐”“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比，意在表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。4.作者末句引用孔子的话是什么意思？用“何陋之有”反问，言外之意是“不陋”，表明作者借赞美陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀和对世俗尘嚣的鄙弃。拓展延伸“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”——《论语·子罕》酬乐天扬州初逢席上见赠【唐】刘禹锡巴山

6、楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。一言以蔽之：梦得居之，陋室不陋！