《寡人之于国也》1.ppt

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1、寡人之于国也1王兆银必修四孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。2王兆银必修四孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子

2、退而与弟子著书，遂成《孟子》。3王兆银必修四《孟子》简介《孟子》是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。4王兆银必修四《孟子》简介《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。5王兆银必修四孟子的仁政思想民本思想。邦国的主权在

3、民。民对不施仁政的暴君是可以不服从的。政事以民为归宿。用人以民意为准。国君以保民为职分。施仁政使百姓安居乐业。反对不义的战争。6王兆银必修四“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子·尽心上》得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人才能成为诸侯，得到诸侯欢心的人才能成为大夫。可见“民为贵”的道理。民本思想7王兆银必修四正音1、王好战2、数罟3、五十者可以衣帛矣4、鸡豚狗彘之畜5、谨庠序之教6、申之以孝悌之义7、然而不王者8、涂有饿莩而不知发(hào)(cù)(gǔ)(yì)(zhì)(xù)

4、(xiáng)(tì)(wàng)(piǎo)8王兆银必修四理解重点词语9王兆银必修四2、则移其民于河东3、河东凶亦然1、移其粟于河内4、无如寡人之用心者5、寡人之民不加多河内：黄河北岸河东：黄河以东然：这样无如：比不上加：更10王兆银必修四6、寡人之于国7、移其民于河东8、无望民之多于邻国9、颁白者不负戴于道路10、是何异于刺人而杀之对于到比在跟、与11王兆银必修四不吉祥，不幸①河东凶亦然庄稼收成不好②应之以治则吉，应之以乱则凶（《荀子》）（顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）11、凶12王兆银必修四③攘

5、除奸凶（《出师表》）④敌入而凶（《国语》）凶残、残暴恐惧而喧嚷骚动（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）13王兆银必修四填：象声词，形容鼓声鼓：动词，击鼓。既：已经曳：拖着兵：兵器走：逃跑或：有的人直：只是，不过12、填然鼓之13、兵刃既接14、弃甲曳兵而走15、或百步而后止16、直不百步耳14王兆银必修四胜：shēng，尽数：cù，密罟：gǔ，网洿：wū，池塘丧：sāng，办丧事17、则无望民之多于邻国也无：同“毋”，不要。18、谷不可胜食也19、数罟不入洿池20、斧斤以时入山林以：按照斧斤：斧子。21、养生丧死无憾憾：遗憾，不满。15王兆银必修四

6、树：种植衣：动词，穿畜：xù，畜养谨：认真从事庠序：学校申：反复陈述悌：tì敬爱兄长义：道理颁：同“斑”22、树之以桑23、五十者可以衣帛矣24、鸡豚狗彘之畜25、数口之家可以无饥矣可以：可以凭借这些26、谨庠序之教27、申之以孝悌之义28、颁白者不负戴于道路矣16王兆银必修四29、狗彘食人食而不知检检：约束莩：饿死的人发：打开粮仓，赈济百姓罪，动词，归罪前“食”，动词，吃后“食”，名词，食物30、涂有饿莩而不知发涂，同“途”31、王无罪岁32、斯天下之民至焉斯：那么。17王兆银必修四词类活用18王兆银必修四鼓：名—动敲鼓衣：名—动穿王：名—动

7、为王树：名—动种植罪：名—动归咎，归罪谨：形—动认真从事（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉（3）然而不王者，（4）树之以桑﹙5）王无罪岁（6）谨庠序之教19王兆银必修四找出通假字20王兆银必修四无望民之多于邻国无失其时颁白者不负戴于道路涂有饿莩而不知发通“毋”，不要。通“毋”，不要。通“斑”，花白通“途”，道路21王兆银必修四特殊句式22王兆银必修四宾语前置宾语前置状语后置状语后置状语后置未之有也树之以桑申之以孝悌之义则何如何异于刺人而杀之23王兆银必修四重点习惯句式1．直……耳译为“只……罢了。”例“直不百步耳”2．是……也译为“这是……呀。

8、”例“是亦走也”3．是何异于……译为“这同……有什么区别呢？”例“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”24王兆银必修四翻译全文25王兆银必修四梁