西方经济人类学理论发展的历程.pdf

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1、万方数据56经济人类学<西南民族大学学报>(人文社会科学J坛,．)2010／01总第221期西方经济人类学理论发展的历程许婧：¨-⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯一⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。。：i[摘要]经济人类学自20世纪40年代成为现代学科以来，经历了一个学科发展的黄金时代，面对20世l；纪80年代以来世界经济出现的“新自由主义”和“全球化”趋势，一直在稳步发展。尽管时代不同，但；{交换、货币、消费和私有化一直是经济人类学讨论的主题。；{[关键词]经济人类学；理论；市场；交

2、换；文化；货币l!中图分类号：C912．4文献标识码：A文章编号：1004—3926(2010)01—0056—05；作者简介：许婧。厦门大学民族学与人类学系博士研究生。福建厦门361005经济人类学是20世纪经济学与人类学两个学科结合在一起的产物，是一门从人类学角度出发，运用民族志等方式研究人类经济制度和行为的科学。⋯它的研究领域非常广泛，既可以描述人们生产、分配和消费的方式，以及这些系统如何组织、运作并与其他系统发生联系；还可以建立理论来描述分配决定的过程、经济的制度脉络和影响；经济制度的运

3、作和动力，经济如何影响人们以及人们的行动如何影响它们的经济制度旧J。现在，文化也被普遍认为是一种经济一J，经济人类学家通过实地考察，运用民族志方法，用自己的学科理论来解释经济观念。一、家庭、经济与人：经济人类学的兴起(1870—1940)“经济”这个词从古希腊语而来，字面上的意思就是对“家庭事物的管理”，是一个大家庭管理事务的规则。经济的原义是强调将奴隶、牲畜等固定在房子里。因此，家庭经济一直是人类学家关注的焦点之一。皮尔逊(Pearson)对家庭经济的主要观点集中在《原始经济》。对早期旅行者来

4、说，土著“孩子般”的交换，有价值的财产被刻意损毁或者是经过艰苦努力却没有明显的经济效益，这些行为看上去与欧洲理性思想是矛盾的。皮尔逊指出，人是有不同心理活动的主体，“原始人”的经济行为，允许忽略环境和技术，与现代西方个人更为接近。(一)马凌诺夫斯基与经济人类学的产生马凌诺夫斯基是经济人类学的开创者，他对经济人类学的主要贡献在于《西太平洋的航海者》专门讨论交换，《珊瑚花园与他们的魔法》讨论工作、技术和财产分配。他坚持特罗布里恩岛民的习性是将物当作礼物并将之视为“部落经济”，拒绝承认“经济人”的概念

5、是全人类共有的。岛民对他们的花园关注则与野蛮人只是为了满足生存不愿辛苦劳动的想象是相矛盾的。航海的目的是为了展现岛屿之间复杂的贸易交换，这个市场并不是由市场利益、货币或国家组织起来，也不是因为贪婪而进行交换，而是库拉价值的转换，贵重的交换称为“jimwali”，番薯意指母系亲属间的交换，称为“urigubu”——完全与个人利益最大化的概念相一致‘4l。莫斯的《论献祭》与马凌诺夫斯基的功能主义是对立的。莫斯对马凌诺夫斯基的美国西北海岸的夸父宴在美拉尼西亚非常盛行的观点表示赞同，但是他坚持认为货币和

6、市场是人类普遍现象。莫斯批评了功能主义强调个人的观点，认为社会和精神层面的交换在所有社会，包括现代社会都存在。他的人类学被限制在一个明确的社会主义方案中，引起了很多学者的争论【5J。弗斯(Firth)关注原始经济，强调原始经济是·种“社会事务”，并认为他解决的“虚假／伪——问题”，就是由马凌诺夫斯基坚持认为的“复杂的社会义务”，弗斯认为这种复杂的社会义务并不会偏离“理性经济选择”的基本解释。从这个意义上讲，他应该被视为第一个“形式主义经济人类学家”。他用经济的基本分类来组织自己的文章，但是为了理

7、解行为模式的理性特点，他也详细描述了背景。结果出现了丰富的带着理性选择印迹来描述经济体制的民族志材料。万方数据<西南民族大学学报>(人文社会科学版)2010／01总第221期本刊冈址：wutw．xuebao．net57(二)赫兹克维兹与现代经济人类学的出现赫兹克维兹(Herskovits)的《原始人的经济生活》是一个科学民族志。书中系统地将经济学理念和民族志成果并列考虑，这标志着现代经济人类学出现了。在经济学领域内，赫兹克维兹希望在世界范围内找到与西方资本主义不同的例子，就在那个时期，新古典经济

8、学正面临体制经济学家的严重挑战。大萧条破坏了自由的信誉，为了重新恢复公众信任，银行系统只能制定更为严格的规范。美国人类学家并不将自由主义经济奉为神圣。赫兹克维兹也将自己的材料组织起来用经济学家更熟悉的标题命名，甚至认为“因为在非工业化经济中，土地、劳动力和资本作为资本始终存在，它们一定会产生些回报”[6】。但是他也认为用民族志材料来批评正统经济学，就像民族志证据中的“无文字民族”被剔除一样荒唐。赫兹克维兹实际上在对比“机器和非机器社会”，他还试图表明古典经济学可以扩大应该用到后者，并且批评经济学