唐诗三百首详析.doc

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1、《唐诗三百首详析》读书报告2006届教育硕士冯嘉莹一、具体考察——基于泛读的全书以诗歌体裁划大致分为六部分，分别是五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。由于取材上的不同，于是又在体裁的基础上，因题材而另辟四部分以专载乐府诗，跟在同一体裁的诗之后。把三百首唐诗作基础的归纳分类，这样在读者脑海中也有一个大致架构，便于理解、精读。书中以“作者介绍——展示全诗——注释——作意——作法——声调分析”作为框架，逐一详细深入地分析探究各类唐诗。⒈了解作者。了解作者的生平，有利于对作者写作意图的探究，也便于读者对

2、作者的认识立体化，而不仅仅构建在单一的文字基础上。例如，在五言古诗部分，收录了李白的《春思》，从作者介绍的字数就可知此人非同凡响。一般如王维、孟浩然等诗坛上也是名震一时、流芳百世的名家，作者于其介绍也不过两行。而李白则足有四行之多，个人生平之余，也添了句“其诗高妙清逸，世称诗仙”，昭然其地位之超然。再如杜甫，则尤更甚。两行生平简介后，“子美诗有变陈、隋浮靡之音，格律风调，都很纯正。在伤时悯乱的作品中，处处流露出忠君爱国的情绪。后世称为诗圣。”⒉展示全诗。唐诗分为题目与正文部分。书中往往在题目之后，列出简要的写作背景、时

3、代背景介绍，或是作者自作的题跋。了解作者身处的时代背景，主要是为了通过掌握与诗词有关的时代变化、国家动荡、重大事件、政策风尚等，从而理解作者所抒写的思想情感。作者写诗往往有着特定的写作背景，这主要包括作者自己的特定处境和心态与对方的特定处境和心态。这些也是鉴赏诗词所必须了解的。如在七言古诗的乐府十六首中所记李颀的《古从军行》，题目之后就有“从军行在乐府中系相和歌词的平调歌曲，大概都是咏的军旅中愁苦怨恨的事。”通过这一句注释，可以了解“从军行”系列诗的声调与意境，便于理解性阅读。再如《观公孙大娘弟子舞剑器行》或是《桃源行

4、》、《洛阳女儿行》等更有作者自序，当更佳。在诗的正文部分，作者巨细靡遗地用圆圈和三角形等符号标明字句平仄，为后面的“声调分析”作准备。⒊注释。注释主要是解释文中生僻字词、古今异义、罗列用典出处或是古代地名。探究诗词中景、事、人、典的用意，是诗词鉴赏的关键。⒋作意。即作者写作意图。如孟浩然的《秋登兰山寄张五》，作意从题目的“寄”字切入，点出“相望而不可见”的内涵。又与之前丘为的《寻西山隐者不遇》作比较，以丘诗之“寻而不遇”衬托孟诗的“望而不见”，两相比较下更容易理解诗中含义。⒌作法。也就是通过诗的行文、结构、表达技巧，品

5、味其词句、把握意象并进而领悟诗词意境。通过透析诗中字句，运用联想和想象、结合情感体验来感悟诗人心情。这一点应是鉴赏古典诗词的基本方法，也是鉴赏古典诗词的基本能力。例如，七言绝句中张旭的《桃花溪》，作者采用逐句分析的方式，从首句“野烟飞桥”之远景到二句突出“问”字用意，三句切题反更增加疑窦到四句“何处”承二句之“问”字，书中流畅地舒述到此，顺理成章引出“全诗主意在‘何处’的结论，其余的不过是障眼桃花罢了。⒍分析声调。诵读有助于知识的积累、文化底蕴的加强，有助于理解古诗的写作手法、遣词谋篇的方法，有助于掌握更多的文学知识和

6、文化常识，有助于触类旁通。例如，在五言绝句中第一篇王维的《送别》，短短四行二十字，“声调”部分足足用了二十行分析其平仄顿挫。但，接下来的《竹里馆》并没有“声调”分析这节，窃以为某些诗精妙在其意境，不拘泥于声调上的严谨。书中分析的文字言简意赅，有详有略，颇有侧重大家的意思，也不失为浏览之便。注释详尽，作意了然，作法分析透彻中，可见作者功力。但语言浅白，因此有些分析也就浮于表面。就如上述张旭的《桃花溪》，逐句分析到最后，“洞在清溪何处边？”妙处当然就是“何处”对应二句的“问”，使全诗意境臻至圆满，而一个“？”又将感情进一步

7、升华，疑得有理，清雅而不嫌咄咄，这里妙也妙在声韵为诗圆润。既然长于意境的作品可省略“声调”分析，那么音意情境交融者何不结合分析呢？诗是一个完整的东西，分门别类的分析便于归纳总结，但有时候就会流于泛泛。二、通过读书得出一些对中国诗词鉴赏现状的评价由于应试教育的需要，现在中国诗词侧重于诗词的表达方法、修辞方法、表达方式等的教学。三国时学问家董遇说“读书百遍，其义自见”，宋代苏东坡云“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，古人名句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都说明诵读意义重大。虽然考卷上也设有默写部分，督促学生去多读诗词

8、，诵读并不是为了去记，而是为了去理解。通过熟读成诵去学习、去理解诗词，如记忆杜甫的《江南逢李龟年》：“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”注意每句首字，“歧……崔……正……落……”然后想起整句、整首，前两句作者回忆他们曾在“歧王宅里”和“崔九堂前”见面，后两句写江南重逢，暮年飘零。通过理解去背诵，通过