语文版七年级上第21课《论语六则》课件(1).ppt

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1、《论语》六则论语论语孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。中国历史上有名的思想家孔子——儒家孟子——儒家老子——道家庄子——道家韩非子——法家墨子——墨家孔庙孔府孔子教学场景杏坛诵读《论语》文言文知识谥(shì)号孔文子：即孔圉(yŭ)，春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号。古时候的统治者或生前有特殊地位、特殊贡献的人死后人们给他的称号就叫谥号。谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀

2、、悼等。《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家的经典之一。《论语》的体裁：语录体散文关于《论语》第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子：古代对男子的尊称，《论语》中是指孔子。曰：动词，说。时：副词，按时。习：动词，温习，复习。说：通“悦”，愉快，高兴。乎：相当于“吗”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”朋：文章中指同一师门的师兄弟。愠：怨恨

3、，心里不满。君子：文章中指道德修养高的人。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了并按一定时间去温习它，不也高兴吗？有同一师门的师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也是道德修养高的人吗？”第二则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：温习。故：旧，指学过的知识。知：这里有理解、领会的意思。为：做。矣：相当于“了”。孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师

4、矣。”第三则子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔：通“惘”，迷惑不解。殆：危险。这里是学业上陷入困境的意思。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”第四则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好：动词，喜爱。乐：愉快，快乐。这里的意思是“以……为乐”。意动用法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为

5、乐的人。”第五则子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”三：表示数量少，不是确数。其：代词，他的，他们的。从：采纳，听从。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”第六则子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而

6、立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有：通“又”，用在整数与零数之间。立：成就，意即有所成就。惑：疑惑。耳：听觉。逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁的时候立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”认真思考孔子在学习方法和态度上有哪些主张？学而不思则罔，

7、思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法学习态度学而时习之温故而知新知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。吾十有五而志于学认真思考孔子终身学习，取得了哪些效果？明确：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲“而”字的用法而：连词。2.表转折，如“人不知而不愠，不亦君子乎？”1.表承接，如“学而时习之”。1、学而时习之2、人不知而不愠3、温故而知新4、学而不思则罔，思而不学则殆5、择其善者而从之，其不善者而改之6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

8、从心所欲……而：连词，表承接。而：连词，表转折，却。而：连词，表承接。而：连词，表转折，却。而：连词，表承接。而：连词，表承接。成语归纳温故而知新——温故知新三人行，必有我师择其善者而从之——择善而从三十而