少数民族故事.doc

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1、泰山版五年级下册《五十六个民族五十六朵花》教学反思 《五十六个民族五十六朵花》这一课集开放性、综合性、情感性为一体，教材以学生感兴趣的少数民族为切入点，让学生明白我国是一个统一的多民族的国家，但各民族人民都是中华民族大家庭的兄弟姐妹。我认为这节课是成功的，它成功之处在于《品德与社会》作为综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，激发学生热爱生活的情感。基于这一学科的新课标，打破了单一、呆板、严肃的课堂模式，努力创造了开放、互动、活泼的教学情感，营造了民主、愉悦的课堂气氛，让学生学得快乐，学得自然，学得主动，真正成为学习的主人。 新课标实施后，教学不仅仅局限于课堂内

2、的教与学，而是体现在课前的任务，课堂的活动，课后的延续和知识的连续这样一个完整的过程。这节课为达到活动的目标，在课前进行了充分的准备，资料的收集、整理。另外，通过学生的几项自主活动，实现了新课标的三维目标。在教学中采用的一些内容和形式都是贴近学生生活，以儿童生活为基础，设计了一些孩子们可以直接参与的活动，以孩子们喜欢的方式呈现，寓较于活动中，创造生与生互动，师与生互动的良好的学习氛围。 刘三姐刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗

3、拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。《孔雀东南飞》故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几呼成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。哈

4、尼族的传说故事：火童　　远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生。少年明扎(哈尼语中“火”的读法)的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯。明扎决心继承父志，　　村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。明扎告别亲人，途经热浪遍地的赤水谷，帮助了快要干死的老树根，老树根为他指了路。后来明扎来到冰雪世界，经受了山边溪水化成的女子的考验，没有逃避，并且为其用神箭封住峡谷的风口。　　明扎到了石门山，随后拾得父亲留下的金竹刀，并见到无法恢复人型的父亲，又遇见妖魔的镇山虎在追逐一只小羚羊。他救了小羚羊，并

5、用家乡水解除了魔法，使小羚羊变成了少女。原来她是天神的女儿，被妖魔所害。　　在少女带领下，明扎深入洞底找到妖魔。趁它熟睡时夺回火种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。明扎立即把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。妖魔被他用神箭消灭了，而明扎再也不能恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。　　侗族大哥的故事：珠郎娘美故事　　清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在房中不准出来，并

6、准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉

7、”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”，在吃“枪尖肉”时中计被刺死。　　满族的历史故事：（清太祖）努尔哈赤　　努尔哈赤（1559年2月21日－1626年9月30日），二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。1626年兵败宁远城之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不久去世，葬于沈阳清福陵。1635年皇太极改女真族为满洲，简称