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时间:2020-03-14
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1、郑人买履郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。注释 1.郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。 2.欲:将要,想要。 3.者:......的人。(定语后置) 4.先:首先。 5.度(duó):测量。 6.而:连词,表示承接。 7.置:放置,搁在。 8.之:代词,代它,此处指量好的尺码。 9.其:他的。 10.坐:通假字,同“座”,座位。 11.至:等到,直到。 1
2、2.之:到……去,往 13.操:携带。 14.已:已经。 15.得:得到;拿到。 16.履:鞋。 17.乃:于是,这才。 18.持:拿。 19.度(dù):量好的尺码。 20.反:通假字,同“返”,返回。 21.市罢:集市散了。 23.遂:于是。 24.曰:说。 25.宁(nìng):宁可。 26.无:不。 27.自信:相信自己。通假字 1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。为放在其凳子上。 2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。为返回去取尺码。注意字词 【读音】履:l
3、ǚ边音,第三声 【读音】度:duó多音字,第二声 【读音】宁:nìng鼻音,第四声 【读音】遂:suì非常用生字,第四声寓意 讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。主题 这则故事告诉我们对待事物要注重实际,不要墨守成规。 词语解释 【解释】:用来讽刺只信教条,不切实际,死板恪守的人。 出处 《韩非子·外储说左上》:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”韩非子(约公元前280—前233)
4、即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语法主谓式句型用作定语、状语,是含贬义的成语。 生搬硬套死板教条刻舟求剑墨
5、守成规冥顽不灵守株待兔反义词 见机行事、随机应变、急中生智评点 这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。阅读练习 1、《郑人买履》选
6、自《韩非子·外储说左上》,作者韩非,战国人。 2、给下列字注音。 ①履(lǚ)②宁(nìng)③度(duó) 3、解释字词。 (1)履(鞋) (2)操(携带) (3)宁(宁可) (4)罢(结束) (5)欲(想要) (6)度(量) (7)市罢(集市结束了) (8)遂(于是,就) 4、翻译下列句子。 ①及反:市罢,遂不得履。:等到返回市场,市场已经结束。于是就没买到鞋。 ②宁信度:无自信也。:(我)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。 ③先自度其足而置之其坐:先自己量好了脚的尺码,然后把它放
7、在自己的座位上。 ④忘持度:忘记带量好的尺码。 5、这则寓言故事包含了什么道理? 做事不能死守教条,要学会变通。 6、请你至少写出两个带“履”的成语。 安常履顺跋履山川 7、通假字 坐:座,座位 反:返,返回 8.这则小短文讽刺了什么样的人?讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。刻舟求剑刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时
8、,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成不懂变通、墨守成规之意作者:吕氏春秋(吕不韦) 秦相吕不韦(?-前235年),姜姓,吕氏,名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家,目录学家和经学家。后为秦国丞相,卫国濮阳(今河南濮阳)人。并辅立异人(秦始皇之父秦
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