谈谈装饰与文化.doc

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1、谈谈装饰与文化装饰与文化是在视觉艺术和建筑装饰基础上,考虑视觉与生理、心理、生活习惯等之间的关系,综合文化元素、人文心理因素、地域风情、环境功能、视觉艺术、陈设艺术、CI设计、突出审美情趣和艺术氛围的营造等,将当代创意设计等理念融入到空间装饰中,创建的一项创意文化产业。旨在提高人与空间的视觉文化交流层次、提升空间的文化艺术品位、心理舒适感应和视觉享受。文化装饰设计要素:1、空间装饰与心理、生理因素;2、空间装饰与文化氛围的营造;3、空间装饰与色彩(包括CI设计)、艺术元素;4、空间装饰与文化、地域风情和审美情趣;5、空间装饰与人文历史;6、空间装饰与时代气

2、息和流行风格;7、空间装饰与环境;8、空间装饰与使用功能。文化装饰项目服务是在文化装饰设计要素基础上,为空间环境策划、设计、装饰和文化氛围的营造提供的创意服务。其包括空间装饰的分析及咨询(艺术品的选择建议、空间功能与艺术品装饰效果与心理健康之间关系的咨询和服务、收藏鉴赏及艺术品投资咨询服务)空间功能与艺术品装饰的风格、氛围设计方案、艺术品类型的选择、艺术品图案选择、艺术品色彩与空间关系、艺术品文化装饰设效果计方案、艺术品文化装饰实施。装饰的涵义如果只从字面上去理解,就成了“装扮和修饰”。之所以有人说“装饰是可有可无的”,大概就是只从字面上来理解装饰的缘故。

3、我们必须从美学的意蕴来理解装饰。装饰,是人的精神生产,是人的意识形态的产物,是人的一种强烈的美感,是一种表达自己美的感受和审美情趣的活动,并使这种审美活动外在化的能力和技巧。我们不妨追溯一下装饰的起源。远在8000年前的新石器时代山顶洞人的遗址中,有一种中间钻孔,用白色小石灰块磨成的所谓“装饰品”,“所有装饰品的穿孔,几乎都是红色,好像是它们的穿带用赤铁矿染过”。从这些被染红的穿孔小砾石上,我们看到了“人的观念和幻想外化和凝冻在这些所谓‘装饰品’的物质对象上的‘物态化’的活动”,这“正是人类社会意识形态,上层建筑的开始”。一部文化史,从某种意义上说。也是一

4、部装饰史。装饰风格的演变是人类物质文明和精神文明不断演进的形象写照,石刀和石斧,具有匀称、均衡的美:彩陶,具有质朴、豪放、流畅的韵律美;商周的青铜器,给人以凝重、威严、雄厚的苍劲之美;汉代的画像砖,透出亲切的生活气息与单纯、粗犷的情致;北魏的石刻佛像,以其静穆、飘逸的神情表达了端庄之美。距今五六千年的新石器时代的彩陶器皿,其各种简练的造型及在器皿肩部、腹部的几何形、动物、植物、人物等等的花纹,都形象地说明了“装饰”是人按照美的规律来生产和表达美的感受与审美情趣的一种艺术活动,甘肃临夏三坪出土的彩陶罐,是一件装饰手法十分杰出的作品。器物大部分绘有几何形纹样,

5、分别用横线把花纹区划成不等量的三段,突出了腹部中间的一段。花纹由同心圓和波状线与漩涡线构成,但三段的处理手法不同,有的向急流的漩涡,有的像平静的细波,既有变化,又有统一,既有主次,又有强弱,这是人对自然的能动关系的精神表现,大约是5000年前生活在黄河岸边的一位聪明的制陶人,把他从黄河的急流波涛中得到的审美感受,融进彩陶的装饰中去了。关于什么是装饰,可概括为以几点:是人按照“美的规律”所从事的一种创造性的美化生活的艺术活动,是一种精神生产,是意识形态的产物。是由活跃而丰富的想象力所生发的、以表达感情为主的一种审美活动,是美的感受,同时又是对美的感受能力和技

6、巧的表达。装饰,尊重自然的法则和生活的逻辑,更尊重美的心理学的尺度。它是一种富于想象和意境的风格化的美,如果。我们把装饰的这些概念。融化到我们的艺术实践和欣赏活动以及对于装饰美的体验之中,还可以做如下形象化的表述;饰,有时是那样粗犷,浑厚;有时又那样稚拙、灵巧;有时是那样繁缛、典丽,有时又那样质朴单纯。它有时那样自由豪放,而有时又那样周密严谨。它像一首饱含生活气息的田园诗;又像一曲轻声吟唱的牧歌。歌唱完了,歌声还在回荡。装饰是一个充满想象和神奇的世界。在装饰艺术的世界里有许多形形色色“不可能发生而可信”的事物:太阳和月亮一同起落,四季的花草同时开放,杏柿桃

7、李结满一树。装饰与文化具有相对的空间局域性,与地域文化相对应“一方水土养一方人”的本质内涵是指区间文化的独特性。现代文化区域性特征的减弱正是由于现代交通工具与信息交流消除了地域的局限与差别。在古代,人们都被地域、民族等客观因素限制在一定的空间范围之内。特定的地理环境滋生并养育着特定的文明,包括人们的生活方式、生活习俗,也包括人们的审美经验和审美趣味,陕北的窗花纹样与楚地的棂是如此的不同,藏族装饰工艺与汉族装饰工艺是如此的差别,其深层原因是由于各自的文化背景的差异,同时,这些不同的装饰文化也是构成不同文化的一个重要方面,而且是作为文化差异的一个最为突出和耀眼

8、的表现特征。也正因为装饰文化的这种地域文化性共同构成了世界装饰文化

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