谈谈敦煌文化.doc

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1、世界自然、文化遗产赏析谈谈学习敦煌文化学院：旅游学院学生：张麟磊学号：021摘要：敦煌莫高窟历史悠久，它以佛教文化精髓为主，期间经过了近千年的开凿，有近五百个洞窟，是世界文化遗产。以建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术三大艺术特色。是我国古代四大石窟之一。具有很高的历史文化价值，是研究我国古代佛教传入、发展的重要的基地，同时也是研究我国古代社会生活、习俗、民族文化的重要历史资料。关键词：敦煌莫高窟、历史文化、佛教文化、丝绸之路、东西方贸易要道。敦煌莫高窟位于我国今甘肃省敦煌市，是我国古代四大石窟之一。具有

2、很高的历史文化价值。敦煌莫高窟位于古代路上丝绸之路的中心位置。被接天山、准格尔盆地，南接青藏高原、祁连山脉，西接塔里木盆地、中亚。东接河西走廊、关中、中原、黄河长江流域。因而，地理位置十分重要，处于交通要冲。且位于古代丝绸之路的十字路口，对中西贸易、文化交融起到了桥梁作用。历史上的西域，生态环境很好。虽处内陆地区，但塔里木内河网密集，树木丛生、气候温和湿润，绿洲也就随处可见。可见，当时的西域是一个非常适宜人居的地方。加以位置处于东西贸易的十字路口，发展起诸多的小国也就不足为奇。例如：楼兰古国；精绝

3、国；古格王国等等。所以，敦煌莫高窟的出现就是一个必然了。随着汉武帝时期使者张骞出使西域，打开了中原与西域的联系的屏障。史学家司马迁称此行为“凿空”。逐渐古印度文明也伴随着路上丝绸之路这条路线无声的传入到了我国，其中影响最为深远的就属佛教了。西汉末年，佛教开始传入我国。时至东汉，从西域回来的一匹白马驮着佛家经文《四十二章经》来到了首都洛阳，就地就修建了一座白马寺。白马寺的建成标志着佛教正式的在我国暂稳了脚跟，佛教从此也开始了它在我国的地方化、民族化。“永平求法”，佛经大量译出，佛教也就在我过广为流传

4、。敦煌莫高窟最早创建于前秦建元二年（366），直至清康熙四十年(1701),期间密密麻麻的建造了四百九十多个洞窟。洞窟内有壁画45000平方米，彩塑2400尊。有唐宋木结构建筑五座。经过魏晋南北朝、唐宋五代元明清，不断发展完善。成为了我国佛教传入并民族化的集聚地。对学习敦煌莫高窟文化的谈谈，主要得从它的三大特色说起：第一：建筑艺术。由于敦煌的地理位置决定了它是与外来相互交融结合的特色。其建筑形式也是，同佛教传统的建筑形式一样，也有佛塔、禅院、寺庙，当然这些都是属于西方的建筑形式。到了我国以后，对其

5、保留的意愿也加入了我国的特色。比如，采用以洞窟的形式代替了寺庙、禅院。这是因为我国西北地区多大风，主要是从北面来的冬季风，非常不利于修房造屋。所以，修建洞窟，因地制宜，不费任何的建筑材料，且防风（洞口朝南），保温性能好。受到我过北方居民的喜爱。比如：陕北的窑洞。这些洞窟被运用于僧侣们从事宗教活动的场所。窟内均有壁画和彩绘、雕塑。而另有些洞窟则用于僧侣们生活起居，圆寂后放法体的场所。这么些洞窟首先反映了我国古代建筑高超水平。因为这些古达能工巧匠们懂得取材因地制宜，与破坏打破原有的生态平衡。这些建筑物

6、的出现，也证明了传入佛教与敦煌的深刻联系。敦煌莫高窟的佛教文化精髓，是它从外来中同我国传统文化相互交融和融洽的过程。它的诸多宗教理念，想要得到了许多我国广大人民的认同，它就必须得地方化、民族化。莫高窟的建筑始终以就地取材、因地制宜的理念，本就体现了建筑的最高原则，与自然环境协调、和谐。学习敦煌的建筑文化就必须从此中学起。任何美好的东西，照搬不一定就是最好的东西。只有适合本地的，与本地周边自然、社会环境相协调的，才能长期生存和发展下去。敦煌就是一个甚好的例子。第二：彩塑艺术。它是古代绘画艺术的直接体

7、现。古代画家们常年累月在黑暗不见灯光的洞窟里，画完一幅幅佛教彩绘，塑完一尊尊佛像。这里充分体现了我国古代文化艺术工作者们坚强的毅力和不怕苦的精神。这需要我们去继承和发展。最求完美，不怕苦不怕累的精神。这也是敦煌文化。对艺术深层境界的追求，不懈努力，除了需要刻苦的精神之外，还要有高超的技能、知识。因而，我们需要学习、传承敦煌文化精神。敦煌莫高窟的彩绘、雕塑，经过一千三百多年的的发展，形成了多种风格。隋唐多以丰满圆润这一造型，两宋则是清秀文雅型，元的风格既继承了高达剽悍型有兼容了外来造型。所以说敦煌是

8、我国活着的佛教圣地。不断发展创新，结合着我国最富有特色的民族思想。学习敦煌文化，需要的是了解和继承我们中华民族伟大的传统文化，与时代结合，创新发展。第三：壁画艺术。壁画中有诸多的佛教经典故事。就以飞天为灵魂的天宫伎乐来说，它包括各种舞蹈，鼓舞、琵琶舞等等，都是世俗生活的艺术化表现。除此之外它所表现的还有世俗的风情舞，宫廷和民间宴乐，西域传来的胡舞，童子乐舞等等。如果我们看乐舞壁画，就要关注三点：第一是舞者的神情，她的的表情，她的神态，都非常重要；第二是舞姿，她的动态、动感是怎么表现