吾日三省吾身作文.doc

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1、吾日三省吾身作文  吾日三省吾身作文(一)  一代天骄毛泽东曾说过:“世界上没有谁是完美无缺的。”相信这句话你早已耳闻,可你是否曾检讨过自己呢?  在源源不断的历史长河中,追溯到几千年前,曾子就早已明白人无完人之理,便“吾日三省吾身”,一次,曾子正在冥思苦想一个问题,这时侍童让他出来吃晚饭,他拒吃,他说:“我今天的任务没有完成,不能吃饭。”便继续想着,直至想出来才吃饭。并且一边吃饭一边回想今天自己有哪里做的不对。你是否也曾这样?  唐朝皇帝李世民,也是一位“吾日三省吾身”之人,他每天在睡前总躺在床上想着自己今天哪里出错了而有失体统,第二天甚至从今以后这样的错误会不会再犯……你做到了

2、吗?  新中国的开国员勋——毛泽东,不也是如此吗?即使再繁忙也总会抽出一些时间,把自己以为好的地方写下来,使自己以后继续发扬。这一切的一切你又做到了吗?  无论是亘古流传的曾子还是万古流芳的李世民,或万人敬仰的毛泽东,如果他们不“吾日三省吾身”,何来如此盛名?哪来唐朝的兴盛不衰、新中国的解放独立?  既然这些“光彩夺目”的人都如此,更何况是我们这普普通通的平常人呢?就像一块闪亮的铁,如不注意保养,天长日久,锈就会把铁“吃掉”。如果我们在骄傲时不知戒骄戒躁,散漫时不懂自我约束,在受到来自自身的、外界的干扰和侵害时不会自我保护,不会“擦拭”,不会“保养”,那么纵然自己曾经也称得上是一块

3、闪亮的铁,那这“闪亮”又能保持多久呢?  正如空气中永远存在着使铁生锈的水气和二氧化碳一样,诱使我们走上歧路,侵蚀我们的肌肤的坏思想,也无时无刻不存在着。但逃避不是现实的,幻想一个真空的氛围也是不能实现的,惟一可行的就是:勤于学习,勤于磨练,勤于自我批评,自我反省,自己身上的污点要赶快擦净,外界有丑恶的东西要坚决抵制。  要时刻反省,深思自己的行为。好剑也需勤擦拭,做人不也是这样的道理吗?  记住,“吾日三省吾身”,你才会愈渐完美。  吾日三省吾身作文(二)  古人有云:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”今吾自问:“吾日三省吾身:可有气节相伴?可有严谨相

4、随?可有方正同行?”——题记  我非圣贤,但我同样经常三省自身,此三省,是人本性之必需,生活之标准,快乐之根本。  一省:可有气节相伴?人不是死物,是有思想、有作为的高等生物。孔子有云:“色恶不食,”“臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语,更何况人呢?一个人,若无气节,甚至没有自己的想法,就会被社会所淘汰。谈古论今,李白挥下“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗句,陶渊明不为五斗米折腰,贝多芬拒绝为侵略维也纳的拿破仑军官演奏。这样的气节,使他们立于凡夫俗子之上,这样的气节,是我们作为人类的本性之必需。  二省,可有严谨相随?严谨是一种生活态度。孔子云:“食不厌精,脍不厌细。”

5、精致食物是招人喜欢的,而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲:“慎易以避难,敬细以远大。”罗丹细心地收集资料,研究考证,历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘,差之千里。”都在阐释同一个主题:那就是做事的严谨态度。严谨,乃生活之标准。  三省:可有方正同行?一个人,都要有自己的标准。孔夫子曾说:“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的,那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗?苏轼曾告诫:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼,其诗曰:“寿曰薄酒促膝谈,胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则,那么这样的日子还会缺少快乐吗?故

6、我说:“方正乃快乐之本。”  吾日三省吾身,满足相伴一生。  吾日三省吾身作文(三)  今天,我躺在床上久久不能入眠。我发现自己身上有n个缺点,数也数不清,如果把优点比作骨头去寻找,那我就好比去鸡蛋里挑骨头,根本没戏。  作为145班的一员,我上课像“没有骨头的蚯蚓”立也立不起来,作业消极,字迹潦草,上课常常捣蛋、开小差,我也为此十分苦恼,只是不知道如何是好。老师说我“好动”,让我管住自己,我也知道,可就是管不住。哎,真糟糕啊!  别人的班级像玉石,而我们的班级就是一盘散沙。一上课,闹腾腾的一片,七嘴八舌,一片“欢闹的海洋”。这使我想到了一幅图案:一群停在树枝上的鸟,一会儿盯着谷子

7、看,一会儿盯着稻草人看。过了几天,鸟就不怕稻草人了,径直去吃谷子了。鸟儿是我们这一些学生,稻草人便是老师的警告。这“谷子”我们本不应该偷吃,可我们就是管不住自己。记得一个星期日的晚上,老师们都去开会了,第一节课是考试,很安静,可第二节课吵得连作业也写不下去了,我忍不住就骂了一句:“别吵了,你们讲的话就像‘老太太的裹脚布――又臭又长’。”用我原来老师的话说,都是”扶不起的阿斗”。瞧,>这就是我们班。挨老师骂时,个个低下了头,一副“痛改前非”的样子,老师一转身,又是“大闹

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