八年级上册文言文考点突破中测试题研究语文江浙版.doc

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1、八年级上册文言文考点突破一、知识点归类。(一)重点实词练习。1．缘溪行(沿着)2．具答之(详细)3．屋舍俨然(整齐的样子)4．便扶向路(沿，顺着)5．有良田美池桑竹之属(类)6．欣然规往(计划)7．延至其家(邀请)8．斯是陋室(这)9．可爱者甚蕃(多)10．亭亭净植(立)11．罔不因势象形(无不，全都)12．细若蚊足，钩画了了(清楚，明白)13．男有分，女有归(职分，职业)14．货恶其弃于地也(憎恶)15．盗窃乱贼而不作(兴起)16．绝山献·多生怪柏(极高的山峰)17．沿溯阻绝(顺流而下和逆流而上)18．相与步于中庭(共同，一起)19．自既望以至十八日为

2、盛(农历十六)20．是日更定(完了，结束)21．雾凇沆砀(白气弥漫的样子)22．既而尽奔腾分合五阵之势(穷尽)23．饮食百物皆倍穹常时(高)24．虽席地不容闲也(允许)(二)解释下列加点的古今义差别较大的词。例句古义今义芳草鲜美鲜艳美丽(味道)新鲜阡陌交通交错相通交通运输率妻子邑人来此绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋不要说，(更)不必说表条件关系的连词遂与外人间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离说如此像这样这样但少闲人如吾两人者耳清闲的人与事无关的人余挐一小舟通“桡”，撑船用手或其他方式抓住或搬动东西余强饮三大白而别痛快勉强余强饮三大白而别酒杯白

3、色人物略不相睹一点儿简单(与“说”相对)至于夏水襄陵到了……的时候表示另提一件事(三)解释下列用法发生变化的加点词。1．林尽水源(消失)2．渔人甚异之(对……感到诧异)3．复前行(向前)4．欲穷其林(穷尽，走到尽头)5．处处志之(做标记)6．山不在高，有仙则名(出名，著名)7．无丝竹之乱耳(使……感到混乱，使……受到扰乱)8．不蔓不枝(长枝蔓)(生旁枝)9．苔痕上阶绿(长上)(变绿)10．香远益清(远播，远远地传送出去)(显得清幽)11．虽乘奔御风，不以疾也(奔驰的快马)12．回清倒影(清波)13．晴初霜旦(降霜)(四)解释下列多义词。1．乃：(1)见渔

4、人，乃大惊(于是，就)(2)乃不知有汉(竟然)2．寻：(1)寻向所志(动词，寻找)(2)寻病终(副词，不久)3．中：(1)中无杂树(中间)(2)晋太元中(年间)(3)其中往来种作(里面)4．志：(1)处处志之(名词作动词，做标志)(2)寻向所志(志，与“所”连用，所做的标记)5．绝：(1)沿溯阻绝(断，断绝)(2)绝山献多生怪柏(极)(3)哀转久绝(停止，消失)6．自：(1)自三峡七百里中(在)(2)自非亭午夜分(如果)7．欲：(1)夕日欲颓(将要)(2)实是欲界之仙都(与“界”合用，指人间)8．一：(1)上下一白(副词，全)(2)惟长堤一痕(数量词)(

5、五)解释下列句子中的通假字。1．便要还家(通“邀”，邀请)2．诎右臂支船(通“屈”，弯曲)3．左手倚一衡木(通“横”，横着的)4．舟首尾长约八分有奇(通“又”，用来连接整数和零数)5．略无阙处(通“缺”，断开，缺口)6．选贤与能(通“举”，选拔)(六)理解重点虚词在句中的含义。1．之：(1)何陋之有(宾语前置的标志)(2)无案牍之劳形(无义，取消句子独立性)(3)忘路之远近(无义，表定语后置)(4)渔人甚异之(代词，代桃林的奇景)(5)水陆草木之花(助词，的)2．为：(1)不必为己(为了)(2)为宫室器皿(雕刻)(3)中轩敞者为舱(是)(4)此人一一为具

6、言所闻(给，替)3．其：(1)复前行，欲穷其林(这)(2)故人不独亲其亲(自己的)(3)屠乃奔倚其下(代词，指柴草堆)(4)则其受于人者不至也(代词，代方仲永)(5)其两膝相比者(他们，指苏黄)(七)课文重点句子翻译。1．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。__他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。__2．斯是陋室，惟吾德馨。__这是简陋的屋子，只要我有美好的品质就不感到简陋了。__3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。__没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来劳累我的身心。__4．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。__我

7、唯独喜爱莲花，莲从淤泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤，却不显得妖艳。__5．盖简桃核修狭者为之。__大概是挑选了一个又长又窄的桃核制成的。6．故人不独亲其亲，不独子其子。__因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。__7．清荣峻茂，良多趣味。__江水清清，树木苍翠，山势险峻，百草丰茂，真是充满无限趣味。__二、考点对应训练。(一)阅读下面文段，完成练习。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶

8、其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。