【新课标】高考历史复习 第2练 中国古代文明的成熟与繁荣 魏晋南北朝 隋唐 宋元经典提升卷.doc

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1、第2练中国古代文明的成熟与繁荣魏晋南北朝隋唐宋元经典提升卷一、选择题(每题2分，共24分)1．(2015·四川文综，2)“中书、尚书令在西汉为少府属官。在东汉隶属少府。虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出(　　)A．汉代少府份属九卿，位尊权重B．唐代中书令和尚书令是真宰相C．中书令和尚书令地位逐渐提高D．三省制经历了曲折的发展过程2．(2015·山东文综，14)唐宋时期，地方官任职避亲，避籍渐成定制。该制度旨在(　　)A．瓦解宗法体系B．防止地方势力膨胀

2、C．健全地方行政机构D．完善地方监察制度3．(2015·福建文综，14)《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名”。材料反映了(　　)A．唐时瓷都景德镇已驰名天下B．陶玉身份为官营手工业者C．该产品工艺精美畅销海内外D．陶玉追求产品的知名度4．(2015·重庆文综，3)宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩(小贩)，谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔

3、，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝(　　)A．专业市场每天开市B．乡村市场的繁荣C．市场监管相对宽松D．坊市制继续实行5．(2015·黑龙江哈尔滨测试)《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是(　　)A．良知即天理B．理为宇宙本原，又存在于现实世界C．格物以求理D．存天理，灭人欲6．(2015·四川文综，3)“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有(　　)①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情　②对仗工稳，句

4、式齐整，适于言志和述怀　③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广　④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．(2015·山东菏泽模拟)宋代政治以“事任”为中心，由“依事系任”为原则使其多机构和官职分担政务。该原则对宰相带来的重大影响是(　　)A．徒有虚名B．职权明确C．禁足军政D．权力分割8．(2015·河北唐山模拟)有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是(　　)A．中央集权过度，地方权力衰

5、弱B．理学影响有限，文化教育落后C．商品经济发达，弃官从商普遍D．经济重心南移，文人弃北趋南9．(2015·贵州贵阳模拟)唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了(　　)A．宋代租佃关系的进一步发展B．佃农之间土地买卖频繁C．地权所有者在土地买卖中获利D．政府维护地权流转10．(2015·湖南长沙模拟)据《建炎以系年要录》记载：宋高宗谕大臣……曰“广南市舶(市舶司，为掌管海外贸易征税、管理外商及收购舶物货

6、的官署)，利入甚厚，提举官宜得人而久任。”据此可知宋代(　　)A．外贸收入用于国计民生B．外贸税收成为政府财政主要来源C．市舶事务需要专人掌管D．广州成为最主要的对外贸易口岸11．(2015·湖北部分高中模拟)《必修三》第三课教材中说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明朝之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。据此，你认为下列哪种说法可以成立(　　)

7、A．《四库全书》是史料，吴教授的观点比教材更可信B．元代之前确实无“三教合一”之说C．“三教合一”是对明朝三教发展状况的一种描述D．据此判断隋朝没有提出过“三教合一”12．(2015·山西太原模拟)余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国(　　)A．四大发明不具有原创性B．应该共有六项重要发明C．发明重要性与是否实用关联度高D．重要发明都应该服务于小

8、农经济二、非选择题(第13题16分，第14题10分，共26分)13．(2015·山东文综，38)宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。材料一　城市与生活。北宋东京(开封)内城平面示意图材料二　生活与观念。近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……——《宋会要辑稿》刑法二自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。——《梦梁