汉代的思想大一统.ppt

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1、课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。第3课汉代的思想大一统罢黜百家独尊儒术董仲舒：中国古代著名的思想家。（前179——前104年）广川人（今河北景县人）向汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”的主张，创立新儒学。目标导学：1、看书找出西汉初的治国思想及其具体内容；讨论：为什么要实行这一治国思想？对西汉社会发展产生了怎样的影响？2、找出汉武帝确立的治国思想及其提出者；讨论：汉武帝为什么要改变治国思想？3、找出董仲舒新儒学的思想来源及主张；（重点、难点）讨论：如何评价这些主张？4、“罢黜百家，独尊儒术”有何影响？一、西汉初的黄老之学1、何谓黄老之学？2、汉初统治者为

2、什么把黄老之学作为政治上的指导思想？3、黄老之学对西汉社会发展产生怎样的影响？（1）西汉初年经济残破，百废待兴的形势所需。（2）黄老之学适应了当时休养生息政策的需要。（3）汉初统治者吸取秦亡的教训。特点：理论上博采众长，政治上“积极无为”。黄老之学道家学说中的两派“黄”：黄帝的学说“老”：老子的学说内容：治身（养生）、治国。基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。核心：“无为而无不为”：“待时而动、因时制宜、积极无为”材料一《汉书·食货志》载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……自天子不能具醇驷（同一颜色的

3、四匹马），而将相或乘牛车。”阅读材料一并结合教材，思考西汉初年怎样社会景象？怎样才能改变这一状况？由此西汉初统治者采取了什么指导思想？实行休养生息政策黄老之学黄老之学对西汉社会发展产生怎样的影响？材料二《后汉书·食货志》载“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。”汉初社会迅速恢复了元气，社会稳定，经济发展，国库充盈，国力强盛。黄老之学起到了这么大的作用，汉武帝为什么还要改变治国思想？材料三汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家实力

4、相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并，商贾膨胀，王国问题，边境不宁等问题。---《中国古代史》材料三反映了汉武帝时期存在那些问题？汉武帝要解决的最大问题是什么？原有的黄老之学能适应这种需要么吗?加强中央集权黄老之学起到了这么大的作用，汉武帝为什么还要改变治国思想？1、黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。2、儒学的自我调整，整合出了一整套为中央集权服务的新的理论体系。3、汉的强大使汉武帝不满足于“无为”，推崇“有为”而治，开拓发展大一统事业董仲舒的新儒学二、罢黜百家，独尊儒术1、背景（1）黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。（2

5、）儒学的自我调整，整合出了一整套为中央集权服务的新的理论体系。（3）汉的强大使汉武帝不满足于“无为”，推崇“有为”而治，开拓发展大一统事业。2、董仲舒的新儒学体系（1）思想来源：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。（2）主张①大一统：“罢黜百家，独尊儒术”②“天人感应”学说③施政：以德为主，以刑辅德。“三纲五常”思想大一统政治大一统伦理道德大一统(理论基础、核心)主张评价大一统：“罢黜百家，独尊儒术”（思想大一统）“天人感应”学说君主统治合理；君主权力受限（政治大一统）施政：以德为主，以刑辅德；“三纲五常”(伦理道德大一

6、统)积极：加强中央集权、打击割据势力。消极：排斥其它学术流派,思想专制。积极：加强君权，有利于限制君权膨胀和防止暴政。消极：唯心主义，神化儒学。积极：外儒内法，稳定社会秩序；弘扬传统美德，如信、孝等。消极：维护等级尊卑关系。有利于巩固中央集权和打击割据势力，这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因汉武帝“独尊儒术”的主要措施：1、思想方面：肯定董仲舒的新儒学。2、政治方面：起用儒学之士参与国家大政，确立察举制为最主要的选官制度，扩大了官员的队伍。3、教育方面：兴办太学和令各郡国建立学校，使天下文士都学儒家经典，推动了儒学的传播与发展。如果你是汉武帝，你会采取那些措施

7、“独尊儒术”？合作探究罢黜百家，独尊儒术的影响是中国政治史和思想史上的大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，确立了在中国传统文化中的主流地位。小结背景内容特点影响罢黜百家，独尊儒术“独尊儒术”的背景董仲舒的思想与汉代儒学体系“独尊儒术”的影响汉代的思想大一统来源内容影响黄老之学一定时期的思想文化是一定时期政治，经济的反映新思想，新文化又推动了政治，经济新一轮的变动练习1、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根本原因是：A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要。B、儒学思想已经过时。C、统

8、治者对黄帝和老子的敬仰。D、黄老之学的