生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者

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时间:2017-11-26

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1、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子五人墓碑记明·张溥pǔ背景介绍:明代万历、天启年间,统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸,不理朝政,以魏忠贤为首的阉党专横跋扈,排斥异己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士,在无锡东林书院以讲学为名,指斥时政,被称为“东林党”,受到人民同情。天启六年(1626年)在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,与差吏发生了武斗,打死了两名官差。事后,在这一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义。这件事后,不到一年崇祯皇帝即位,阉党败势,魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠

2、贤生前的祠堂,并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。周顺昌,号蓼洲,明吴县人。为人正直、清廉,关心民间疾苦,由于不满于阉党当道,在与他人谈话中,痛骂阉党,被缇骑报告给魏忠贤,于是被革职。由于其清廉,在被革职回老家时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”,罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快,原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾作文送他,其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结,追弹周起元,把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京,虽被拷打得体无完肤,仍痛骂魏如故,后死于狱中,四十三岁,到崇祯元年才得昭雪。张溥,复社的创始人和领袖,

3、字天如,江苏太仓人。明末有许多文社,复社大约本于“应社”,集合许多小社而成。以复兴古学,务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书《明史·文苑传》言之:“所读书必手抄,抄已朗诵一过,即焚之,如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。碑记,又称碑志,原是刻在石碑上,以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分,有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看,原始的碑记只是记叙。后来的作者,就所叙之事加以评论,

4、或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。阅读思考:1、五人墓中埋葬的是哪五位义士?2、他们的身份如何?3、他们为何而死?4、后人为什么要为他们修墓、立碑?整体感知五义士颜佩韦(商人,为人慷慨,喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沈扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识,而且除周文元外,其它四人同周顺昌也毫无交往,在周顺昌被捕时,他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。天启六年七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊chāng门外吊桥上,五义上大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。

5、临刑时,几万市民含泪同五人诀别。颜佩韦杨念如马杰沈扬周文元五义士草野之无闻者欤五人生于编伍之间匹夫五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。以旌其所为。以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。身份为何而死?后人为什么要为他们修墓、立碑?(三)字音蓼洲()湮没()赀财()户牖()矫诏()暴露()赠谥()抶而仆之()皦皦()溷藩()傫然()投缳()冏卿()颜色少变()扼腕()逡巡()詈骂()缇骑()逆阉()旌旗所为()佯狂()张溥()鼓噪()逮捕()liǎoyānzīyǒujiǎopùshìchìjiǎohùnlěihuánjiǒngshǎoèqūnlìtíjìpǔyān

6、jīngyángzàodài检查自学,掌握注音字的读音解析课文原文:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。者:第一个语气提顿,第二个是助词,……的人。盖:发语词,无义。当:适值,正当。之:主谓之间,取消句子独立性。激于义:“于”为介词,被。被正义所激励。而:因果关系连词。焉:兼词,相当于“于此”、“于之”“于”:在,“之”代周公被捕一事。……者……也:判断句。介绍五人的死因。揭示全文主旨。翻译:这五个人,是在周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义所激励,因而牺牲在这件事上的(人)。被动句被动句判断句解析课文原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,

7、且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉!于:均为介词,第一个“到”,第二个“向”,第三个“在”。葬之:之为代词,他们。其余为“结构助词‘的’”当道:掌权的统治阶层。除:清理,整治。以:来。旌:表彰,名作动。所为:指事迹。盛:形容词,盛大。矣哉:句末语气词叠用,表赞叹。予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。《〈指南路〉后序》解析课文原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉!翻译:到现在,苏州的贤明士大夫向当政的官员请示,就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们,并且在他们坟墓的门前立了一块石碑,来

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