案例分析关于艺术起源的对话.doc

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1、案例二 关于艺术起源的对话曹顺庆，博士、四川大学文学与新闻学院院长，比较文学与世界文学专业博导　文学艺术是每个时代不可或缺的精神食粮。然而它是怎样产生的呢？这却是一个并不好回答的问题。中国与西方的理论家们都对此进行过长期的、深入的探讨，提出了各种各样的说法：有的说起源于摹仿，有的说起源于感物，有的说起源于游戏，有的说起源于情感交流，有的认为文原于道，有的认为文原于神，有的认为来自性爱，有的认为起源巫术……，五花八门，不一而足。然而，雄霸西方长达千年的说法，是亚里士多德的“摹仿说”与柏拉图的“理念论”

2、。中国古代几千年的主导观念，就是儒家学派的‘物感说’与“文道论”。虽然，摹仿说与物感说都看到了主客观两方面的因素，但它们却是各有所偏重的。摹仿说强调真实地再现客观外物，物感说却要求真实的表现内心情志。也就是说，摹仿说讲“再现”，物感说讲“表现”。因此，抒情文学在中国极其发达，叙事文学在西方尤其兴盛。整体上看，物感说重表现，重抒情言志，由此显示了中国以抒情为主的美学传统。并由抒情而产生了相应的赋比兴抒情手法以及抒情文学的重要美学理论——意境说。与此不同，摹仿说强调再现，强调叙事，由此显示了西方以叙事为

3、主的美学传统，并由叙事而产生了相应的情节、结构、性格以及叙事文学的重要美学理论——典型论。对于文学艺术的起源问题，中西文化形成了不同的思想观念和理论传统。中国古代的物感说在美学理论上有着极其重要的意义，它的地位完全可以同西方传统的摹仿说相并列。它应当而且也完全在世界美学宝库中占有一个重要的位置。