在古代还没有钟表的时候,人们是怎样测定时间的呢在.ppt

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1、在我们的生活和工作中，钟表是不可缺少的，它为我们提供了准确的时间。但是，在古代还没有钟表的时候，人们是怎样测定时间的呢？在遥远的过去，人们根据日月星辰的出没估计时间，他们观察到阳光下树影、房影的移动，进而用“立竿见影”的方法创造了最初的“表”，时间不停地前进着，“表”的影子从早到晚不停地移动着，由此人们可以了解时间。随后，古人又创造了“圭表”、“日晷”等，但是这些仪器只能在白天有太阳的时候工作，那么夜间、阴天又怎么办呢？人们又发明了漏壶，漏壶又叫“滴漏”、“刻漏”，传说黄帝时即已出现。《周礼》记有“挈壶氏”，专司其职。漏壶中国最早的漏壶是在壶中插入一标杆，称为箭

2、。箭下用一只舟承托，浮在水面上。水流出壶时，箭下沉，指示时刻，称“泄水型漏壶”或“沉箭漏”；另一种为水流入壶中，箭上升，指示时刻，称“受水型漏壶”或“浮箭漏”。泄水壶多为一只贮水壶，即单壶。这在中国和埃及都有出土。在陕西兴平、河北满城和内蒙古伊克昭盟杭锦旗均发现过西汉初期的单壶。西汉末，已发展到叠加漏水壶，用上面流出的水来补充下面壶的水以提高流水稳定度。东汉张衡的漏水转浑天仪里已经使用二级漏壶。晋代时又出现三级漏壶。到唐初，已经设计出四只一套漏壶。圭表圭表是中国古代重要的天文仪器之一，包括“圭”和“表”两部分，互相搭配，用来量度正午日影长度。“圭”平置于南北方向

3、，表垂直立于圭的南端，根据正午表影投射在圭面上的影长，来判断冬至日、夏至日与二十四节气。我国传统上以立春、立夏、立秋、立冬为起点来划分四季。在冬季，太阳光比夏季倾斜，因而表影比夏季长。换句话说，正午时的表影最长或最短的那一天，太阳恰好处于最南或最北的极限位置。这两天分别叫作冬至日和夏至日。经验告诉人们，当太阳离开最南端，开始向北方移动时，天气逐渐变暖，万物陆续复苏；当太阳离开最北端，开始向南方移动时，天气逐渐变冷，万物陆续凋零。中国绝大部分地区的纬度高于北回归线（即二十三点五度），正午时的表影总是在表的正北方向。把一块有刻度的平板，紧接表基处朝北水平放置，便可

4、以直接读出正午时表影的长度。通过表影来测算冬至日和夏至日是中国古代天文学最基本内容之一。日晷计时仪器-日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。

5、于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。我们可以用罗马数字来表示从1到12，Ⅰ代表1，Ⅱ代表2，Ⅲ代表3，Ⅳ代表4，Ⅴ代表5，Ⅵ代表6，Ⅶ代表7，Ⅷ代表8，Ⅸ代表9，Ⅹ代表10，Ⅺ代表11，Ⅻ代表12怎样制作日晷呢？图为：日晷制作步骤1、2、3、4。1.将一个波纹状纸盒铺展开，沿着一个圆盘画下来，将其剪下。这就是日

6、晷的面了。2.下面我们来做支柱，在一张纸上画上半条腿的形状，然后将其剪下。沿着这个形状在纸板上画下来。将样纸反过来，然后依然沿着它画在纸板上，这样另半条腿就画好了，将其剪下。仿照这个我们来做第二条腿。3.先将腿和圆形纸板的一面涂上颜色，等其晾干。然后翻过来，再将另外一面涂上颜色。4.等颜料干了以后，将一条腿从顶端到中间剪一个切口，而另外一条腿从底端到中间剪一个切口。切口和纸板同样厚度。将两条腿插在一起，这样支柱就做好了。图为：日晷制作步骤5、6、75.用直尺找到圆形的中点，做成四等份。将直尺放在3点和6点的位置，将这四分之一分成三等份，然后标记好4点和5点的位置

7、。6.在表盘上写上罗马数字。用纸板剪一个三角形，其长度是从表盘中点到各个数字，而高度是最长边的一半。将这个三角形粘贴在表盘上，然后将指针的末端指向Ⅶ。7.将表盘放置在支柱上，然后将日晷放在阳光明媚的花园中。当太阳在天空中变化不同位置的时候，指示针将在日晷上投下一个影子，告诉你现在是几点了。