亚里士多德的教育思想.ppt

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1、亚里士多德的教育思想1一、生平和教育活动亚里士多德（公元前384—前322）是古希腊著名的哲学家、教育家，也是一位百科全书式的学者。18岁入柏拉图学园，得到“好学者”的绰号。公元前343年（41岁），马其顿国王邀请他去担任王子亚历山大的老师，他对亚历山大的教育取得了成功。公元前335年，亚里士多德开办吕克昂学园（莱修姆学园），并在此讲学、研究、著述13年。2二、教育思想的理论基础(一)善与幸福人们不论做什么事情都为了追求一个目的，这个目的就是善和至善。快乐——享乐的生活（圆圈式）善————荣誉——社会政治生活（依从式）智慧——沉思的生活————幸福3(

2、二）关于美德美德，也指德行，“有德性的活动……构成幸福”有两种德性：理智上的和道德上的。“理智的德性基本上靠教育才能产生和成长（为此需要经验和时间），而道德的德性则来自习惯的养成……道德的德性不会在我们身上自然产生。”理智的德性包括技术智慧、理论智慧、智慧、理解和实践智慧。道德的德性：社会公认的如正义、勇敢、谦虚等。4(三)四因说构成事物的基本原则，四因说就是要把在事物形成过程中起作用的那些东西区别开来。质料因——事物的“最初本质”大理石形式因——事物的“模型”雕像形状动力因——事物变化发展的动力锤子凿子目的因——事物变化所追求的目标和运动发展的终点火

3、、原子；火，爱憎因；数，理念；存在一个物体的真正本质不是构成它的物质，而是它具有的功能。雕塑师的意图性能、用途5亚里士多德将人的灵魂由低到高分为三部分：（四）灵魂说营养的灵魂身体的营养、生长和发育;感觉的灵魂理性的灵魂亚里士多德给人下了一个著名的定义：人是有理性的动物。6人的灵魂（意识）正如一本什么也没有写上的书，或什么也没有写上的一张白纸，一块白板（tabularasa），它能接受对象的知识。这种观点确认知识是从外面经过感觉进入意识的，与柏拉图知识即回忆的理论相对立。（五）白板说天赋观念说白板说柏拉图、笛卡尔：知识和认识能力是天赋的。超人、东镇女巫亚

4、里士多德、洛克：知识是人脑对外界的反映。7三、论教育的作用亚里士多德认为，国家必须重视教育，教育必须由国家来管理。首先，他认为教育与政治紧密相关，国家必须给予足够重视，努力发挥教育的功用。其次，他强调了公民与国家教育之间的关系。再者，他认为将人制与法制两者并行，能使教育顺理成章的服务于国家。幸福、中道、余暇、智慧、德性要在教育中得到。8四、教育理论（一）和谐教育论–“中道”亚里士多德的灵魂学说是其和谐教育论的理论基础，他第一次确立了人类教育的四个基本范畴，并强调把体育、德育和智育和美育紧密联系起来。体育：分为实用和理智训练（身体技能-勇敢和荣誉感）智育

5、：重视感官作用及经验，同时重视理性的作用。美育：强调音乐教育对人理性的培养和发展的巨大作用。德育：和谐教育思想的重要组成部分。“中道”浪费——慷慨——吝啬无耻——谦恭——害羞鲁莽——勇敢——懦弱9（二）自然教育论亚里士多德是最早提出并要求教育顺应人的本身自然发展原则的人。他根据人的身心发展规律提出了循序渐进的教育程序，并提出教育应根据儿童的自然发展顺序来确定教育年龄分期。0—7岁教育要顺应自然，引导儿童进行游戏和活动7—14岁以情感道德教育为主，接受和谐教育14—21岁以智育为主，发展青年的理想灵魂0-7岁最好由父亲承担儿童教育。父亲“负责其子女的生存

6、，这被看成是最大的善事，他还负责孩子的哺育和教养。”教育应当依照人的天性分阶段进行。构成人大天性的是身体、心灵和理性。“在照管好心灵之前，应首先关心其身体，然后立即进行各种欲望的训练。不过这种训练都应有益于心灵，而照管身体也应有利于对心灵的关心。”教育应当从体育开始，继之音乐，最后是哲学。学校教育家庭教育10（三）自由教育论亚里士多德自由教育论的核心，是强调自由教育是唯一适合自由人的教育，根本目的是促进人的各种高级能力和理性的发展。他认为，自由教育的实施需要具备两个基本条件：闲暇和自由人的行为目标是余暇；而且“人们认为幸福在于悠闲自得”。教育的根本目的

7、之一恰恰就是获得余暇。余暇不同于怠惰，不同于“慵懒的休息”，它是能够并且懂得怎样自由地使用自己的时间的那种才能。自由是教育的终极目标之一，因为没有自由就不可能有幸福。11小结：亚里士多德首次提出教育适应自然的原则，论述和谐教育问题，把古代西方教育理论推向一个新的高度。他虽是柏拉图的高足，但并不墨守成规于柏拉图的体系。相反，他对柏拉图的理念论进行了激烈的批评。他说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”在西方教育思想发展史上，亚里士多德占有极为重要的地位，直到今天，他的教育思想中仍有许多有价值的东西可资借鉴。12