《师说翻译与理解》PPT课件.ppt

《师说翻译与理解》PPT课件.ppt

ID:52277459

大小:414.01 KB

页数:42页

时间:2020-04-03

《师说翻译与理解》PPT课件.ppt_第1页
《师说翻译与理解》PPT课件.ppt_第2页
《师说翻译与理解》PPT课件.ppt_第3页
《师说翻译与理解》PPT课件.ppt_第4页
《师说翻译与理解》PPT课件.ppt_第5页
资源描述:

《《师说翻译与理解》PPT课件.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、师说韩愈(唐)说:解题:古代文体的一种,属议论文范畴。作者简介:韩愈,唐代,自谓郡望(世族)昌黎,世称韩昌黎。著名散文家,唐代古文运动的倡导者,为唐宋散文八大家之首,对我国古文运动的发展有深远影响。著有《昌黎先生集》,本文即选自此文。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。学者:求学的人师者:语气助词,用在句中表停顿所以:用来……的受:同“授”人非生而知之者,孰能无惑?人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢?生而知之

2、指知识和道理。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。有了疑难却不向老师求教,那些疑难就始终无法解决。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾前在其闻道也知道、懂得的意思。固先乎吾固:本来;乎:比生在我前头的人,他懂得道理和知识本来就比我早,我跟从他,并且把他当作老师。从而师之从:跟从;而:顺接连词,可译为“并且”。师之:“以之为师”,即把他当作老师。生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。在我后面出生的人,如果他懂得道理和知识也比我早,我跟从他,并且把他当作老师。吾师道也师:学习我是向他学习道理。夫

3、庸知其年之先后生于吾乎庸:岂、哪;知:识别;年:年龄;之:取独;于:比;乎:呢;哪管他的年龄比我大(先生于吾)还是比我小呢?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。是故无贵无贱是故:所以;无:无论所以无论高贵,无论卑贱,无论年长无论年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。嗟乎!师道之不传也久矣!从师的风尚流传唉!从师的风尚不流传已经很久了!欲人之无惑也难矣!想要人们没有疑惑很难了!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;超出(一般)人尚且,还古时候的圣人,他们超出一般人很多了,尚且还跟老师并

4、向老师请教呢。今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。一般人低于现在的一般人,他们的才智低于圣人也很远,却以向老师学习为耻。以学于师为耻向是故圣益圣,愚益愚。因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益:更加圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?爱其子,择师而教之;人们爱他的孩子,选择老师来教他;于其身也,则耻师焉,惑矣。于:对于其:他身:自己耻师:以从师为耻惑:糊涂对于他自己,却以向老师学习为耻,糊涂啊。彼童子之师,授之书而习其句读者,

5、非吾所谓传其道解其惑者也。之:指童子其:指书句读:这里泛指文章的字句。那些孩子们的老师,教给他书,(帮助他)学习其中的文句的人,不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,句读之不知解释成“不知句读”。之:宾语提前的标志,应理解为“不知句读”。如:“何陋之有”。不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师。或师焉或:有的人;师:从师;小学而大遗,吾未见其明也。小的方面向老师学习,大的方面却放弃,我看不出这种人有什么高明的地方。遗:丢弃巫医乐师百工之人,不耻相师。巫医、乐师和

6、各种手工业工人,不以互相学习为耻。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。族:类云者:有“如此”或“等等”的意思士大夫一类人,听到称“老师”称“弟子”等等,那么大家就聚在一起嘲笑他。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”谀:阿谀、奉承、谄媚问他们为什么嘲笑,他们就说:“那个人与那个人年龄差不多,懂得的道理相近,以地位低的人为师就感到羞耻,以官职高的人为师就近于谄媚。”呜呼!师道之不复,可知矣。从师学习的风尚不能恢复可想而知了。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及

7、,其可怪也欤!不齿:不屑一提欤:表感叹的语气词。译为“吗”巫医、乐师和各种手工业工人,是士大夫们看不起的,现在士大夫的智慧反而比不上这些人,难道不是很奇怪吗!圣人无常师。常:圣人没有固定的老师。师:老师固定的;孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。以……为师师:孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子之徒,其贤不及孔子。徒:一类人比得上;贤:品德才能;及:他们的品德才能比不上孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。孔子说:三个人同行,里面就一定有可以当我老师的人。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,于:因此弟子不

8、一定不如老师,老师不一定比弟子有才智,比闻道有先后,术业有专攻,如是而已。如是:而已:术业:攻:只不过懂得道理有先有后,学问和技艺各有专长,如此罢了。学问和技艺钻研如此罢了李氏子蟠,年十七,好古文,好:李家的孩子叫李蟠的,十七岁了,喜欢古文,喜好六艺经传皆通习之,通:六艺经传都能普遍学习。普遍、全部。不拘于时,学于余。拘:拘束于:被时俗,当时社会风气。时:他不受时俗的限制,向我学习。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。嘉:赞许;古道:指古人从师学习之道以:用来贻:赠送之

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。