2013年大连市中考语文一模试卷.pdf

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1、大连市2013年初中毕业升学考试试测（一）语文注意事项：1.请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。2.本试卷共四大题，24小题，满分150分。考试时间150分钟。一、积累与运用（28分）1.请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。（2分）上善若水厚德载物2.给加点字注音，改正加横线词语中的别字。（4分）（1）倔．强（2）绮．丽（3）回环屈折（4）精巧决伦3.在有语病的地方画横线，并写出修改意见。（2分）吴碧霞是漳州龙文区退职多年的一位民办教师，20多年来，她无偿帮助150多个农村孩子走进艺术殿堂，成为文艺人才。4.阅读下面网站，概括人们

2、在汉语应用能力方面存在的两个主要问题。（2分）[网帖一]：不论是说话还是写作，我经常会感到词穷，在表达某个观点时，因为找不到合适的替代词，总会使用某些固定的词语。[网帖一]：不久前，我给一家用人单位写实习自荐信，写好后上网核对行文格式，发现自己的信里存在一大堆毛病。5.默写填空。（12分）（1）可以调素琴，阅金经。，。（刘禹锡《陋室铭》）（2）//我在这头/新娘在那头。（余光中《乡愁》）（3）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。，。（韦应物《滁州西涧》）（4）闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，，。（李清照《武陵春》）（5）《<论语>十则》中，“其恕乎”中“恕”的具体内

3、容是：，。第1页共6页（6）走近韩愈，我们体验他“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的报国情怀；走近李白，我们学习他“，”的乐观心态；走近范仲淹，我们感受他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀。（用《行路难》中的诗句回答）6.名著阅读。（6分）（1）下面两段文字节选自甲、乙两位同学的读书心得。你赞同哪位同学的观点？请概括原著中的一个情节支持你的观点。（2分）[甲]祥子的身上缺乏一种对压迫的反抗精神。[乙]祥子能忍受委屈，但也会起来反抗。（2）依据《水浒》故事情节，仿照画线句续写两句话。（4分）武松的身上有一股“刚强之气”：景阳冈上，明知山有虎偏向虎山行，是刚强；哥

4、哥被害后，他绝不苦求受贿的知县，是刚强；，，是刚强；，，是刚强。二、古诗文阅读（18分）（一）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，．．等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、．项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（节选自《陈涉世家》）7

5、.解释文中加点的词。（3分）（1）度已失期．（2）今亡．亦死，举大计亦死（3）今诚以．吾众诈自称公子扶苏、项燕8.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）9.依据选文，概括出陈胜、吴广起义得到民众支持的两个主要原因。（2分）第2页共6页（二）①贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言万姓为之解体怨讟既作离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”②

6、③谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻．身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”（选自《贞观政要》）【注释】①啖（dàn）：吃或给人吃。②谏议大夫：官名。③詹何：战国时楚国隐者、哲学家，善术数。10.下列句中加点词与“未闻．身治而国乱者”中的“闻”意思相同的一项是（）。（2分）A．不能称前时之闻．（《伤仲永》）B．故余虽愚，卒或有所闻（《送东阳马生序》）．C．不求闻．达于诸侯（《出师表》）D．操蛇之神闻．之（《愚公移山》）11.用“/”为文中画波浪线的句子断句

7、。（2分）12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）13.文中太宗陈述的治国之道是：。（用文中语句回答）（2分）（三）清平乐李煜别来春半，触目愁断肠。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满．。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。14.词中“满”字具有丰富的内涵，请加以品味。（3分）第3页共6页三、现代文阅读（34分）（一）阅读下文，完成15-18题。（12分）享受朴素①朴素，与单纯、本色难舍难分，与浮夸、浮躁不共戴天。朴素是荒野大湖里未被雕饰的荷花，亭亭玉立，出污泥而不染；朴素还像未施粉黛的阿里山姑娘，清丽素雅。朴素是难得的简单生活，更是高尚的

8、绿色生活。能够享受朴素生活的人更能体味人生的真谛，更