中国古代文化常识精讲第四讲.ppt

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1、第四讲古代的选举和科举制度一、国家产生前的民主选举（一）、“禅让”的民主选举方式“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”——《礼记·礼运》“挚在位九年，政微弱，而唐侯（尧）德盛，诸侯归之，挚服其义，乃率群臣造唐致禅。”——《史记·五帝本纪》“乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。……于是尧乃试舜五典百官，皆治”——《史记·五帝本纪》（二）、王权世袭的萌芽传统的民主选举原则遭到破坏表现一：首领的儿子具有优先继承权“尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜；讼狱者不之丹朱而之舜；讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰‘天也’，夫而后之中国践天子位焉。”“舜乃

2、豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”——《史记·五帝本纪》表现二：出现了暴力夺权的行为“昔尧德衰，为舜所囚也”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”——古本《竹书纪年》“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启”——《史记·夏本纪》二、战国之前的世袭世禄制和乡举里选制“大人世及以为礼”——《礼记·礼运》夏商两代的家臣和西周时期的士是非世袭的。三、战国后的选举制度沿革（一）、战国的养士之风和秦朝的焚书坑儒（二）、汉代的选士途径一是地方察举二是太学培养三是朝廷征辟其他的非主流途径，如任子、纳赀（三）、魏晋南北朝的

3、九品中正制贯彻曹操“唯才是举”的原则巩固门阀特权的工具（四）、隋唐科举制的成型科举制度是指朝廷允许普通士人和官员都可以自愿向官府报名，经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。科举制创置于隋，成型于唐。唐代有资格参加科举的三类人：一类是各级学馆（上到国子监，下至各州、县学馆）通过毕业考试的学生，他们被称为生徒；第二类是没有入学馆而是在家自己读书，但是通过了当地州县的资格考试的普通读书人，他们被称为乡贡；第三类是现任的品级较低的官员以及民间的知名人士。唐代科举考试分两类:常科：生徒、乡贡参加制科：品级较低的官员和民间知名人士参加常科：每年定期举行的考试。考试科目：进

4、士、明经、明法、明字、明算、诸史、道举、武举考试内容：进士科——时务策、帖经、杂文、诗赋（唐玄宗以后）明经科——帖经、墨义明法——律令明字——文字学明算——数学诸史——史学道举（唐玄宗）——《老子》、《庄子》武举（武则天）——步射、马射、马枪、负重、语言、身材制科：由皇帝特别召集一些官员和民间知名人士举行的考试。名目：贤良方正、直言极谏等。考试的日期和项目都由皇帝临时决定唐代的进士行卷之风考生们将自己的文学创作加以编辑，写成卷轴，在考试以前送呈当时在社会上、政治上和文坛上有地位的人，请求他们向主司推荐，从而增加自己及第的希望的一种手段。（五）、宋朝科举的三级考试制度与唐代科举的

5、区别：严格分为州试、省试、殿试三级制科彻底翻身新增词科考试（六）、元代科举中的民族歧视基本参照宋制，但在考试程序和内容上都明显偏袒蒙古人和色目人（七）、明清科举的三级考试制度院试乡试会试和殿试以进士科考试为例:院试前的预备性考试县试府试取得”童生”身份院试岁试科试“进学”生员、秀才、相公乡试（“秋闱”）“桂榜”举人解元“自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆图阴庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫环都有了，钱、米是不消说了。”——《儒林外史·第三回范进中举》北京贡院遗址内的明远楼每次乡试连考三场，前后九天。八月初八清晨点名入闱初九

6、子时发题开考初十晚上清场十一日清晨点名入闱十二日开考十三日晚上结束、离场十四日清晨再入场十五日开考十六日晚上出场九月发榜“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人！”会试与殿试会试——“礼闱”、“春闱”“杏榜”贡士会元殿试——四月举行，皇帝亲自主持只考策问一场，出榜分为三甲一甲赐进士及第三名状元、榜眼、探花三鼎甲二甲赐进士出身若干人第一名称传胪三甲赐同进士出身若干人在一、二、三甲的都泛称进士“连中三元”乡试第一名——解元会试第一名——会元殿试第一名——状元（八）、关于八股文别名：制艺、制义、时艺、时文、八比文八股文的成型和废除八股文基本特点：1、题目2、内容3、结构4、字数单元思考题：谈

7、谈你对我国现行公务员考试制度在选拔人才利弊方面的看法。