古代汉语——代词.ppt

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1、古代汉语的虚词︱代词刘小芳一.代词□人称代词□指示代词□疑问代词□无定代词一.代词的分类古代汉语代词可分如下四类：1、人称代词：⑴第一人称代词：我、吾、予（余）、朕⑵第二人称代词：女（汝）、尔、若、而⑶第三人称代词：其、之、彼2、指示代词：此、之、是、斯、然、尔、若其、彼、夫、焉、诸等等。3、疑问代词：谁、安、恶、焉何、胡、奚、曷4、无定代词：或、莫、他（这是古代汉语特有的无定代词。）1.人称代词1）第一人称代词:有“我、吾、予（余）、朕、”等。“我、吾”一般都能作主语、宾语和定语。例如：齐师伐我。（左传·庄公十年）克曰：“余病矣！”（左传

2、·成公二年）2）第二人称代词：有“女（汝）、尔、若、乃、而”等“女（汝）、尔、若”可以充当主语、宾语或定语。例如：五侯九伯，女实征之。（左传·僖公四年）若为庸耕，何富贵也？（史记·陈涉世家）“而、乃”多作定语，少数作主语，一般不作宾语。3）第三人称代词：有“其、之、厥”。“其、厥、之”，“彼”只表单数。“彼”可作主语或宾语，极少作定语；“之”一般作宾语，“其”和“厥”一般作定语，少有例外。例如：下视其辙，登轼而望之。（左传·庄公十年）爱公叔段，欲立之。（左传·隐公元年）4）谦称和尊称汉族自古注重礼貌语言，认为用人称代词称呼尊辈或平辈以及自称

3、是无礼行为，因此交谈中为礼貌起见，改用名词来称人称己，称人的为尊称，称己的为谦称。谦称，一是自己的名；二是自己的身份，常见的有“臣、民、下官、在下、弟子、仆、走、下走、牛马走、妾、婢”等；三是有不好品性意的词语，如“寡人、孤、鄙人、小人、不才、愚、区区”等。尊称，一是对方的字、号；二是对方的身份、爵位、地望，常见的有“君、王、卿、将军、大夫”等；三是有美好品性意的词语，常见的有“子、夫子、吾子、先生、大人”等，四是对方的处地或使命的人，如“陛下、殿下、阁下、节下、膝下、足下”等。作业幻灯片252.指示代词1）近指代词：有“此、之、是、斯、兹

4、、然、尔、若”。除“然、尔、若”略等于现代汉语的“如此”、“这样”之外，其他都相当于现代汉语的“这（些、个、种……）”。“是、此、斯”可作主语、宾语或定语，“之、兹”常作宾语和定语。例如：是鸟也，海运则将徒于南冥。（庄子·逍遥游）此车一人殿之，可以集事。（左传·成公二年）作业幻灯片25“然”和“尔”常用作谓语，指代上文所说的情况，可对译为“这样”或“如此”。“焉”是一个特殊的指示代词，常用做补语，可理解为“于+是（之）”。例如：生而同声，长而异俗，教使之然也。（荀子·劝学）问君何能尔？心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）三人行，必有我师焉。（论语

5、·述而）2）远指代词：“其、彼、夫”，相当于现代汉语中“那（个、些、种……）”，指人或事物。“彼、夫”可以作主语、宾语和定语。例如：子曰：“夫人不言，言必有中。”（论语·先进）“其”一般只作定语，可译为“那里”、“那些”等等例如：河内凶，则移其民于河东。（孟子·梁惠王上）作业幻灯片253.疑问代词1）指人的疑问代词:有“谁”和“孰”。“谁”专指问人，在句中可以作主语、谓语、宾语和定语。例如：吾谁欺？欺天乎？（论语·子罕）“孰”可以指人，也可指事物。意同现代汉语的“哪一个”。一般作主语、宾语，不作定语。主要作用是表示选择。有时不表选择，用法同

6、“谁”。例如：父与夫孰亲？（左传·桓公十五年）王者孰谓？谓文王也。（公羊传·隐公元年）孰可以代之？吾子与子路孰贤？“孰与”连用，一可用来比较人物的高下或事情的得失，二可以表反问。表比较时可译为“与…相比怎么样”“与…相比谁…”或“…哪里比得…”。例如：我孰与徐公美？（战国策·齐策一）2）指事物的疑问代词：主要有“何、胡、曷、奚”，相当于现代汉语的“什么”。“何”可作主语，谓语、宾语、定语和状语，例如：举以败国，将何贺焉？（左传·僖公二十八年）何贵？何贱？（左传·昭公三年）“胡、曷、奚”一般作状语，问原因，表示“为什么”“怎么”；“曷”作状语

7、，主要询问时间，表示“何时”例如：谁为君夫人，余胡弗知？（左传·襄公二十六年）既曰归止，曷又怀止？（诗·齐风·南山）曷足以美七尺之躯哉？（荀子·劝学）子奚哭之悲也？（韩非子·和氏）3）指处所的疑问代词：主要有“安、恶、焉”，相当于现代汉语的“哪里”，主要作状语，也可作宾语。例如：沛公安在？（史记·项羽本纪）将恶避逃之？（墨子·天志上）4.无定代词无定代词，是所指的对象是不确定的代词。有“或、莫”等。一般指代人，有时也指代事物。“或”相当于现代汉语的“有人”、“有的人”，或“有的”。只用作主语。例如：或劳心，或劳力。（孟子·许行）一夫不耕，或

8、受之饥；一女不织，或受以哉。（论语·先进）“莫”相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。只用作主语。例如：子曰：“莫我知也夫！”（论语·宪问）国人莫敢言，道路以目。