_总体性_与_非同一性_论阿多诺对卢卡奇总体性辩证法的批判

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1、总体性与非同一性论阿多诺对卢卡奇总体性辩证法的批判!王福生内容提要∀卢卡奇努力恢复总体性范畴在马克思辩证法中的核心地位,而阿多诺则倡导否定的辩证法,不遗余力地对总体性辩证法进行了批判,二者处于直接的理论对立之中,而这种对立的背后却是共同的马克思主义立场,即对资本主义社会的无情批判。资本主义社会的历史变化要求发展变化了的批判理论,因此,阿多诺对卢卡奇总体性辩证法的批判实质上是对传统革命路线的理论反思。关键词∀卢卡奇∀阿多诺∀总体性∀非同一性∀辩证法∀资本主义批判#中图分类号∃B0891∀#文献标识码∃A∀#文章编号∃0447-662X(2008)03-0008-06∀∀在西方

2、马克思主义者中间,卢卡奇和阿多诺都托邦理想,即弥合了各种对立的理想生活状态,被非常重视辩证法研究。卢卡奇%历史与阶级意识&建立起来的和谐一致。他通过现代世界与希腊世的副标题是关于马克思主义辩证法的研究,而阿界的比较来说明这个总体性概念,由此一方面缅怀多诺的哲学代表作则是%否定的辩证法&。但研究那个已逝的美好生活世界,一方面谴责现代资本主的结果却使他们在理论上处于直接的对立之中,卢义世界的异化和物化现象。因为我们在自己身上卡奇致力于恢复总体性概念在马克思辩证法中的核发现了真正的实体,所以,我们要在认识和实践之心地位,而阿多诺则倡导否定的辩证法,不遗余间、在心灵和创物之间、

3、在自我和世界之间设置无以力地对总体性辩证法进行了批判。这本是一个非常逾越的深渊,所以,我们将深渊那一端的每一个实体清楚的思想史问题,然而,在热热闹闹的后现代主义都在反射中散漫开去;所以,我们的本质必须变成我氛围中,这个问题却被搞乱了,阿多诺对总体性辩证们的设准,并因此在我们和我们的自我之间设置更法的反对被简单地等同于对总体性的反对,其结果深、更具威胁性的深渊。我们的世界因此变得无限是否定的辩证法变成了缺少确定性的辩证法,广大,它的每一个角落都蕴藏着远比希腊世界更丰马克思主义者阿多诺摇身一变成了一个典型的后现富的礼物和危险,但是,这种富藏同时也消除了积极代主义者。在此思想处境之

4、下,本文力图澄清这种的意义,即他们赖以生活的基础总体性。作为对立。每一个个别现象的构成性的根本实在,总体性意味∋一着封存在他自身内部的某些东西是完整的。但即总体性概念是卢卡奇早在%小说理论&中就曾∋卢卡奇:%小说理论&,%卢卡奇早期文选&,南京大学出版使用过的概念,在那里,总体性概念主要意指一种乌社,2004年,第9页。8总体性与非同一性使是在%小说理论&中,卢卡奇自己也已经意识到对商品的那个共同因素,也是支配商品生产过程的现资本主义的这种美学批判是有局限性的。他说:实原则。第一次,也是最后一次,这种统一分解之后,就不这是事情的一个方面,事情的另一个方面是总会再有自发的存

5、在总体了。能冲垮旧的统一的洪水体化的社会进程带来的物化劳动使客体和主体都处之源已经枯竭,但是,失去希望的干涸河床,却将世于原子化的境地。首先,合理化的劳动使处于此一界的面貌永久地撕扯开一道道裂纹。因此,对希腊过程中的客体被分为许多部分,因为劳动过程的世界的任何复活都或多或少是一种使美学成为形而可计算性要求破坏产品本身的有机的、不合理的、始终由质决定的统一。)只有通过把整体精确地分解上学的意识假设,这是一种对艺术领域之外的一切为它的各个组成部分,并用各专门科学分别研究其事物本质的强暴,是一种破坏它的愿望,是一种要忘∋特殊的局部规律,合理化才可以达到。由此,根据记艺术只是许多领域中

6、的一个的企图。∗传统劳动经验对整个产品进行有机生产的方式正是由此自觉,卢卡奇才在十月革命胜利的影消亡了,代之而起的是现代生产的纯粹机械过程。响下最终转向了马克思主义哲学的研究,其理论体其次,更重要的是,和客体被分割的情况相适应,主现就是%历史与阶级意识&的结集出版。这部1923体也被分成了许多部分。工人的人的性质和特点因年出版的文集继续着卢卡奇对现代资本主义世界的为不符合可计算性,越来越表现为只是错误的源无情批判,证据就是:文集收录的八篇论文中,篇幅+泉。也就是说,工人将完全丧失他作为人的特性最长、分量最重的无疑要属专门为此文集撰写的而沦为一个单纯的、附属性的工具:机械系统自

7、给自物化和无产阶级意识一文。但同样明显的是,这足,完全可以在人之外独自运转,人若要加入进来只部文集的副标题是关于马克思主义辩证法的研有服从它的规律。在此思想处境之下,总体性观念究。而这也就意味着现代资本主义批判和马克思的意向所指无非是%小说理论&中曾出现过的乌托辩证法研究是直接勾连在一起的,这一勾连就是:重邦理想。这是%历史与阶级意识&中总体性观念的释马克思主义的辩证法是为了给现代资本主义批判第二层内涵。谋求他路,以总体性辩证法作为自己方法论原则的

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