孟子：一、王好战，请以战喻.ppt

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1、《孟子选读》王好战，请以战喻《孟子》文章的闪光点之一，用寓言来说理。寓言是带有劝喻或讽刺性质的故事，往往是用假托的故事来说明某个道理或者训诫。寓言回顾给加点字注音（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿殍()(3)鸡豚（）狗彘（）之畜()(4)数（）罟（）不入洿（）池(5)无（）失其时(6)谨庠（）序之教(7)颁（）白者不负戴于道路矣(8)申之以孝悌（）之义yètú，通“途”piǎotúnzhìxùcùgǔwūwú，通“毋”xiángbān，通“斑”tì通假字1、不可，直不百步耳。2、则无望民之多于邻

2、国也。（无失其时；王无罪岁）3、颁白者不负戴于道路矣4、涂有饿莩而不知发1、则无望民之多于邻国也。（无失其时；王无罪岁）2、颁白者不负戴于道路矣3、涂有饿莩而不知发“无”通“毋”“颁”通“斑”“涂”通“途”词类活用1、填然鼓之2、树之以桑3、五十者可以衣帛矣4、然而不王者5、王无罪岁6、是使民养生丧死无憾也名词活用动词7、是使民养生丧死无憾也动词作名词古今异义1、寡人之于国也2、河内凶3、请以战喻4、弃甲曳兵而走5、或百步而后止6、然而不王者国君对自己的谦称/形影孤单的人黄河/河流荒年/凶恶，不

3、吉利请允许我/礼貌用语，让对方……兵器/士兵跑/行走或者/有的人这样却/连词，表转折特殊句式1、是亦走也。2、王道之始也。3、非我也，岁也。4、非我也，兵也。5、未之有也。判断句宾语前置7、则无望民之多于邻国也8、树之以桑9、申之以孝悌之义10、颁白者不负戴于道路矣状语后置虚词：以申之以孝悌之义斧斤以时入山林以五十步笑百步王好战，请以战喻介词，用介词，把介词，按照介词，凭借找出实行“王道”的七种措施的句子①不违农时，谷不可胜食也②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五

4、亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。讨论：孟子的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）不可胜食不可胜用鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育保民教民王道之始王道之成思考：1.最后一层用了什么说理方法？对比狗彘食人食(贵族）涂有饿莩（百姓）比喻涂有饿莩归罪于年成不好（本体）刺人而杀人归罪于武器（喻体）思考：2

5、.最后一层旨在说明什么？旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。第二则齐人有一妻一妾字音读chŭ作动词义；读chù作名词义，如“处所”“到处”等。处（）室餍（）瞷（）施（）从墦（）讪（）chŭyànjiànyífánshàn重点字词瞷良人之所之蚤起施从良人之所之所与饮食者：在一起吃喝的富贵：有钱有地位显者：有名望有地位瞷：窥视之：往，到……去蚤：同“早”施：同“迤”，斜行其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。而未尝有显者来。良人：丈夫餍：吃饱反：同

6、“返”此其为餍足之道也其：大概；为：判断句标志，是；餍足之道：吃饱喝足的办法。良人者，所仰望而终身也。讪相泣仰望：指望、依靠讪：讥笑怨骂相泣：面对面哭良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾其妻妾不羞也施施：喜悦自得的样子骄：轻视，傲慢羞：意动用法，以---为羞问题探究：文中“良人”的“餍足之道”是什么？遍国中无与立谈者之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他此其为餍足之道也！本则寓言内容是什么？指责社会上那些不择手段谋求富贵显达的人，说他们无耻之极，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。第三则重点字词1

7、、什一2、今兹未能3、请轻之4、今有人日攘其邻之者5、斯速已矣十分之一今年形容词作动词，减轻日：名词作状语，每日攘：窃取斯：则；已：停止本则内容是什么？运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理。第四则重点字词①出，语人曰②卒然问曰③天下恶乎定④定于一⑤孰能与之⑥今夫天下之人牧⑦则天下皆引领而望之矣告诉通“猝”，突然何、哪里人牧：统治百姓的国君孰：谁；与：动词，亲附伸长脖子；期待数词作动词：统一

8、；大水流向低处百姓归附遇暴政而痛苦遇仁政而归之百姓：文中用了怎样的寓言故事？禾苗：本则内容是什么？“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？“寓言和比喻”关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。“故事”是“宾”，“寓意”是“主”。“寓言”和“比喻”说理有什么好处？使抽象的变为具体；使深奥的变为浅显；比直接说理更美妙、更诱人。