2、译文预期功能!"#$%&’$%&’(’)*+,’-./)*+,0’)*/0(’-*12**+,’-./2*+,3425*/’216)5+’’6’3*-12)61*/’2)*47/,)81),7’2)&’(’)*+,’-.，*+/)(1(,-1-94,)*+1*1*-12)61*’-16:1.)5+’’),)*-12)61*/’20,*+’7)(4-(’),3466.;<*+’67)*+1**-12)61*/’20,*+’7)’-)*-1*,9/,))+’467=,7,*,-0/2,7=.*+,/2*,27,734
3、25*/’2’3*+,*1-9,**,>*127(’/2*)’4**+1*5,-*1/2*-12)61*/’20,*+’7):+/5+7’2’*),,0*’5’23’-0*’5’2?,2*/’216*-12)61*/’25-/*,-/1)+’467=,-,1((-1/),7)’*+1**+,(4-(’),1273425*/’2’3*+,*1-9,**,>*:/66=,9/?,274,1**,2*/’2/2*+,*-12)61*/’2(-’5,));;()*+,%-#3425*/’216*+,’-.’3*-12)6
4、1*/’2)&’(’)*+,’-.*-12)61*/’20,*+’7)/2*,27,73425*/’2’3*+,*1-9,**,>*翻译早在公元前就已成为人们争论不休的值理论，并指出理想的译文应该从概念性的内话题。随着人类认知能力的发展，新的翻译理容、语言形式和交际功能上与原文对等。她称论不断涌现。!$世纪@$年代，德国出现了功这种翻译为综合性交际翻译（/2*,9-165’004G能派翻译理论。以文本目的为翻译过程第一准2/51*/?,(,-3’-0125,）。另一方面，在实践中赖则的目的论是功能派的主要理论。与
5、传统“等斯发现有些等值是不可能实现的，而且有时也值观”不同的是，翻译目的论注重的不是译文与是不应该追求的。翻译应该有具体的翻译要求原文是否对等或译文是否“完美”，而是强调译（*-12)61*/’2=-/,3）。有时因特殊需要，要求译文文应该在分析原文的基础上，以译文预期功能与原文具有不同的功能。在这种情况下，赖斯为目的，选择最佳处理方法。即译者必须能够认为译者应该优先考虑译文的功能特征而不是针对特定翻译目的选择特定的翻译方法或策对等原则。此后，赖斯的学生汉斯·威密尔略。以目的论为依据，本文旨在探讨译者在翻（I12
6、)J,-0,,-）摆脱以原语为中心等值论的束译过程中所选用的翻译方法，认为翻译方法必缚，创立了功能派的奠基理论：翻译的目的论须由译文预期目的或功能来决定。（%&’(’)*+,’-.）。威密尔认为单靠语言学是解#目的论———功能翻译理论的核心决不了翻译问题的。他根据行为学的理论提出功能派翻译理论［#］的形成大体经历了三翻译是人类的一种行为活动，而且还是一种有个阶段。首先，凯瑟林娜·赖斯（A1*+1-/21目的的行为活动。翻译时，译者根据客户或委B,/))）在#C@#年出版的《翻译批评的可能性与托人的要求，结合翻译的
7、目的和译文读者的特限制》（D’))/=/6/*/,)127E/0/*1*/’2)/2F-12)61G殊情况，从原作所提供的多源信息中进行选择*/’2H-/*/5/)0）一书中提出了功能派理论思想性的翻译。威密尔还特别强调因为行为发生的的雏形。一方面她依然坚持以原作为中心的等环境置于文化背景之中，不同文化又具有不同万方数据!收稿日期：!$$U—$U—$@／UVAC中国科技翻译5D卷的风俗习惯和价值观，因此翻译也并非一对一目的放在头等重要的位置。一般情况下，每一的语言转换活动。在威密尔的“目的论”的基础个翻译行为都有
8、一个既定目的，并且要尽一切上，贾斯塔·赫兹·曼塔利（!"#$%&’()*%+$$%,-）可能实现这一目的［4］。为实现翻译目的就要进一步发展了功能派翻译理论。她用信息传递选用特定的翻译方法。翻译方法主要有两种，（./##%0/$,%+#.-$$/,#）来指各种各样的跨文化正如翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》转换，视翻译为一项为实现特定目的的复杂活中提出的：翻译的途径
