《应有格物致知精神》PPT课件7.pptx

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1、第14课应有格物致知精神丁肇中什么是格物致知精神?格:推究。致:获得。《礼记·大学》:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物,格物而后知至。”意谓推究事物,方能获得事物的知识。从探察物体而得到知识有想象力、有计划、客观地探索事物的精神丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。作者简介1963年

2、以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作,1964年回到美国,担任纽约哥伦比亚大学讲师,第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发现J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前,丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲,对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客做教授。本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说:我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的

3、教育一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在美国的学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会,向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。学习目标:1.理解真正的格物致知的精神。重点2.理解文章的论证方法。重难点3.联系学习实际,培养科学实验精神。德育zhàocuòpánɡyìlúnrú丁肇中()不知所措()彷徨( )华裔()论语()儒家()格物:致知:彷徨:袖手旁观:不知所措:推究事物的原理。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好,形容受窘或着急。二、记一记比喻走来走去犹豫不决。给你帮助:作

4、者以_______话题,   从解释《大学》“格物致知”入手(第1-2段),剖析__________的弊端,(第3-5段)在此基础上,作者提出“我是研究科学的人,所以重视实验精神在科学上的重要性。”大力提倡实验精神,原因是:(1)___________________(2)____________________________(3)___________________。(第6-13段)最后,指出真正的“格物致知”的精神的两个意义并寄予了希望。学生学习自然科学中国传统教育科学发展的历史和实验过程证明了的中国学生的学习上的弱点应付今天世界环境的需要所决

5、定的一、论点:应有格物致知精神三、论证方法:举例论证.道理论证二、论证结构:分析问题得出结论必须重视格物致知精神(3---12)(13)提出论题首先,指出传统教育的弊端。然后,分析科学上的实验精神的重要性。接着,指出当今的中国学生依然轻视实验精神。(1---2)小结谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。引论(提出论点)本论(分析问题)结论(解决问题)应有格物致知精神解释格物致知的含义古代并未重视格物致知现代格物致知的重要性论证格物致知的真正意义应有格物致知精神贡献人类社会培养实验精神板书设计第一部分():第二部分():第三部分():1-2自然段3-12自然

6、段13自然段提出问题。分析问题。解决问题。中国学生应该怎样了解自然科学:要格物致知。分析中国教育不重视格物致知的社会根源。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。理清课文结构论点结论希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。我们应有格物致知精神整体感知:1、作者怎样解释“格物致知”3、本文的结论是什么2、本文的论点是什么格物致知含义解释:格物,推究事物的原理。致知,获得知识。含义:“格物致知”:推究事物,方能获得事物的知识。格物致知精神:实验精神古今区别:古代:目的不在求知而在平天下。现代:目

7、的是获取真正的新知识。实验精神在科学上有什么重要性?(用课文原话回答。)科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。作者主要是从哪几方面来说明实验精神在科学上的重要性的?(1)从科学发展历史的角度,新的知识只能通过实验得到,而不是由自我探讨就可求到的;(2)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测要有具体细致的计划要有一个目标作为探索过程的向导;(3)中国学生“大都偏向于理论而轻视实践,偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点。有些同学高分低能是什么原因造成的?我们怎样学习才能适应现在的世界环境呢?有些同学之所

8、以高分低能,是由于在传统教育的背景下,加上应试教育的影响,“偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的

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