澳门的戏剧活动与作品-论文.pdf

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1、澳门的戏剧活动与作品郑炜明澳门大学中文系、《》一牡丹亭还魂记与澳门,。澳门与戏剧文学的关系应自明朝的汤显祖起汤显祖于年完成了《牡丹亭还魂,,记》的写作在剧中就有提到澳门例如第六出《怅眺》,。,丑老兄可知有个钦差识宝中郎苗老先生到是个知趣人今秋任满例于香山屿多宝寺。中赛宝那时一往何如又第二十一出《渴遇》,。,。老旦扮僧上一领破翅装香山屿里巴多生多宝多菩萨多多照灯光光乍小僧广州府香。。,,山屿多宝寺一个住持这寺原是番鬼们建造以便迎接收宝官员兹有钦差苗爷任满祭宝于多。,宝菩萨位前不免迎接··,,、,。净扮苗舜宾末扮通事外贴扮皂卒丑扮番鬼上》⋯自家钦差识宝使臣苗舜宾便是三。,。,年

2、任满例当祭赛多宝菩萨通事那里末见介丑见介伽喇喇老旦见介净叫通事分。。。,。付番回献宝末俱已陈设净起看宝介奇哉宝也真乃磊落山川精萤日月多宝寺不虚名。,矣看香内鸣钟净平拜介。,,⋯⋯净和尚替番回海商祝赞一番,,类似上述资料在《渴遇》这一出内还有一些如稍后有柳梦梅至澳门求见钦差苗舜宾等情。,,,节香山屿在明季泛指今中山一带包括现在的澳门在内但在剧中应指今天的澳门半、、,,,岛至于番鬼番回海商等等即指当时在澳门从事商业贸易的外国人其中有来自欧洲的。“”,也有来自东南亚及远东诸国的通事应指翻译剧中提到的香山屿里巴的巴有可能泛指,“”,。当时在澳门的天主教教堂当时最著名的有三巴寺巴或即

3、指此亦未可知至于剧中提到“,”的原由番鬼们建造的多宝寺及其住持僧应是天主教的教堂或修院及其内的工作人员剧,,中亦提到多宝寺在接待苗舜宾时也有番鬼在故笔者认为多宝寺即一座华洋教士共处的夭。,。,主教教堂或修院之类的地方章文钦甚至认为汤显祖笔下的多宝寺就是三巴寺关于这点。。可以进一步研究笔者另有专文讨论此点、二二抗时期澳门的戏剧活动与作品,,。明季以后澳门戏剧文学的资料我们现时所知的非常有限仅知传统的粤剧即广东大,,,戏和粤曲一直在澳门非常流行甚至连好些土生葡人都非常热爱粤剧和粤曲这种情况一。直延续至今,,。至于澳门的现代话剧根据现时掌握到的资料来看最早可以追溯到三十年代在中国

4、一一,。、抗日时期澳门的戏剧界亦积极投入爱国救亡运动当时澳门活跃的剧社有前锋剧社绿光、、,、,剧社起来剧社晓钟剧社等话剧界代表人物则有黄君烈余巴余长才和梁曼飞等都积“极地参加了当时由澳门《朝阳日报》和《大众报》联合发起组织的澳门学界后改名为学术”“。,“界音乐界体育界戏剧界救灾会简称澳门四界救灾会,’年月至月澳门四”。,界救灾会以游艺会的形式为抗战筹款在!年月日在澳门清平戏院的游艺大会,、上前锋剧社演出抗日话剧《烙痕》晓钟剧社演出抗日话剧《布袋队》及反封建的话剧《兰芝。,、,与仲卿》澳门的话剧界有了演街头剧宣传剧的传统一直延伸到六也是从这个时期开始。,,,“”。七十年代年月

5、香港沦陷澳门成为孤岛澳门四界救灾会全部会务被迫停顿,,,。但澳门戏剧界的活动其实并没有停顿相反还有所发展,“”,,年月原上海中国旅行剧团的其中一位负责人唐槐秋南下广州再至香港组“”,、,“织了中国旅行剧团国语组又结合了张雪峰关存英和梁寒淡等合力创办了中国旅行剧”。“”团广东话组这个中国旅行剧团广东话组就在年月在澳门的域多利戏院演出了。《》两场大型历史剧武则天,,年月香港被日军占领澳门因为葡国宣布中立而成为非战区成为南中国的战、,。,祸政治避难孤岛大批戏剧界人士避居于澳门年月张雪峰发起当时居澳的艺人、“”,、组成了一个意指港澳艺人联合组织的名为艺联的剧团剧团的中心人物包括张雪

6、峰梁、、、、、、、。“”寒淡陈有后良鸣潘皋鲍洛夫邓竹绮梁福和张雪光和李亨等等艺联乃澳门话剧史,,,上迄今唯一的职业剧团在澳门约活跃了不足半年曾因人手不足而招考职业演员曾在域。、、、、、多利戏院演过《武则天》《生死恋》《雷雨》《日出》《茶花女》《明末遗恨》和《巡阅使》等剧,,,年下半年因日方势力的胁逼而离澳转往广州湾继续宣传抗日直至抗日胜利才解散。,、年刘芬李亨等在钱万里的赞助下成立了中流剧团由原李亨所组的中艺剧团过,、、、、渡而成先后演过《金玉满堂》《北京人》《原野》《孔雀胆》《愁城记》演出时易名为《走出。》愁城笔者现在能读到的抗日时期在澳门出版和作为文字发表的创作剧本只有

7、一个约写成,。,于年圣诞前的《》创作者应为澳门培正中学的暴风剧社据资料显示圣诞节前夜,“培正中学当时主要的抗日活动包括戏剧表演舞台剧和街头剧当时曾经组成培正中学署”,,,,期流动演剧宣传队由区永祥任队长下设戏剧部由缪国英负责兼主舞台股其下分舞、,。,台剧务邓国藩负责和街头许家光负责三股全队共有二十余人舞台剧方面他们曾演、、、,出《不愿做奴隶的人们》《张家店》《炸药》《最后一计》等街头剧曾演出《团结一致》和后、、、、、,来也搬上舞台来演盲哑恨他们曾在太平场从化城鳖市龙山市汤塘清远等地千辛。,“”,万苦地甚至冒着生命危