察之精，方能拟之似——书法读帖方法剖析

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1、理论研究ARTEDUCATIoNRESEARCH的不同，制作面花的习俗活动也各不相同。小孩满月，人们会做“满月花馍”，在春节、元宵节等节日做“鱼馍”“鸡馍”，这些面花察之精，方能拟之似都代表着吉祥的寓意。面花具有艳丽的颜色和可爱的形象，在书法读帖方法剖析制作时多用剪刀、镊子、梳子等工具。这种民俗艺术的材料与制作同民间陶艺很像，需要调和足够的水，辅以雕刻、造型和装口陈文波饰。有时还需要在其干燥成形的过程中进行烧制，在烧制的过程中，对火候的把握具有决定性的作用。民俗化的陶艺创作是摘要：在书法临摹教学中，传授给学生科学、有效的读帖对民间陶艺的改造，让古老的艺术传统重塑价值，为民

2、俗文化陶方法，强化读帖过程中的整体观察、理性分析和深入比较，结合艺创作开拓新的发展空间，创造出新的发展机遇。如民俗题材实例进行分析，能有效地提高学生书法临习的成效。的面花《石榴娘娘》采用了剪纸、面塑等表现技法，在制作过程关键词：书法读帖观察方法分析中，创作者运用剪刀对其花边进行剪切，产生各种锯齿状，然后读帖是对临摹对象即范本的研究、解读，也是对范本、范字用一些有肌理的盖子压印出毛发、纹饰，创作出优美精致的面加深认识和记忆的过程，是临摹学书重要的基础环节。所谓“先花，并进行烧制，最后的成品具有浓厚的民俗韵味。面花工艺展能察，后能拟”“察之者尚精，拟之者贵似”，只有不断深化认

3、识，现出了造型夸张、手法多样的民俗陶艺面貌。才能逐步提高实践能力。民俗题材的陶艺创作是陶艺历史的一个转折点。我国陶艺初学者常常借助“字格”安排间架及笔画的位置，但字格在家陆斌的陶艺作品大多采用民俗化的题材，其代表作品《年年有书法临习中有着明显的局限性，许多学生在丢掉字格这个“拐余》《都市系列之煲II》《砖木结构之十七》，反映出民俗文化在陶杖”之后，往往会觉得无所适从，旧病重犯。笔者结合多年绘画艺创作中的穿插应用。民俗文化是对地区民俗生活情况的反基础教学经验，把绘画的观察方法引入书法临习教学实践，强化映，而集中的民俗文化则是“民族性”的代名词。从这个角度看，对民俗题材陶艺的

4、研究是对历史文化做出新的诠释，对当前的读帖过程中的整体观察、理性分析和深入比较，有效地提高了学文化艺术进行转变，发掘新的创意。生书法临习的成效。一三、民俗题材对陶艺的价值体现、整体观察民间传统文化具有多样性，通过真实性反映出社会现象。整体风格特点即字帖或一个字的主要风格特点。对于一个字而言，整篇字帖是整体；对于笔画、部件而言，一个字就是整当代性使民俗题材具有时代特色，陶艺工作者在艺术创作中就体。要在这种富有创意的文化氛围中进行构思。民俗题材的陶艺具有现代陶艺的特征。现代陶艺的本质就是要使民间传统文化散首先，观察字帖的风格特点。拿到字帖先看整体风格，了解它的普遍规律(如唐楷

5、提按顿挫分明、结构匀称规整、法度严谨发现代气息，使中华民族的文化传统得以彰显。等)和特殊规律(如颜真卿《勤礼碑》以宽绰、厚重、挺拔、坚韧等参考文献：为特征；柳公权《神策军碑》则以瘦劲、挺秀、严谨为特点)。如果[1]杨志．民俗陶艺的产生背景及其原因．中国陶瓷，2007(8)．临的是《勤礼碑》，就找颜真卿的其他字帖来比较，看看同样是颜[2]孙圣国．民俗雕塑陶艺的意象语境浅析．佛山陶瓷，2010(1I)．真卿的作品，《勤礼碑》字帖有什么独特的地方，通过比较了解字[3]高辉．地域性民俗文化对于当代陶艺创作的影响．西安建筑科技大帖本身的特点，掌握字帖的整体规律。如《勤礼碑》中结体方

6、形学硕士学位论文。2010．外拓，笔画横细竖粗非常鲜明等，而《多宝塔碑》结构严密，点画[4]公超．民俗色彩在现代陶艺装饰中的应用研究．景德镇陶瓷学院硕圆整，秀丽刚劲，尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的风士学位论文，2012．格。[5]刘清云．古朴典雅相映成趣——论现代陶艺中的祥和民俗风．艺术其次，观察单字的整体形象。如同画静物或人物头像，若一评论，2013(1)．上来就画苹果或五官，往往会顾此失彼，导致构图不当、比例失[6]徐都锋．第二届东南亚陶艺大会暨东南亚陶艺展——陶艺一统，庆调、结构不准等问题。初学者由于对汉字结构意识不强，头脑中贺东南亚各自的光彩．中国陶艺家，

7、2013(1)．缺少字的整体结构形象，缺少对字帖范字的观察和分析比较，也[7]杭间．语焉不详的中国“现代陶艺”——9O年代以来中国现代陶艺的现实和问题．文艺研究．2003(1)．就是人们常说的读帖不深不透，通常提笔就写，写到哪里是哪里，因而写出来的字结构松散、比例失当。临写前一定要先观察(作者单位：湖南科技职业学院)字形大体呈什么几何形状，是长方形、三角形还是梯形，是竖的长方形还是横的长方形，是正梯形还是倒梯形，如果是合体字，编辑王旭各部分又呈什么形状。同时，还要把握好字的大体姿态，也就是47爱镦唷研充字形的倾斜方向、动势，笔