浅谈激励式评价语言的运用

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1、2010-02浅谈激励教式研论评坛价现出的“心口不一”当然与她所处的时代，行儿女之事，梦醒后邀袭人初试云雨，成婚一幅画，必须有标准的尺寸，固定的画框，所接受的封建教育有关，但也从一个侧面后携宝钗共度春风，唯与黛玉始终停留在合乎大众审美要求的构图和色彩，必须禁反映出她性格中的另一面。她远不如宝钗“意淫”的境界，这是作家的有意为之。得起各色人等的指手划脚。情人就不同了，坦然自如，一方面“总是不放心，闹了一身黛玉和宝玉鄙弃仕途经济，虽然在感那是一束花，一束妖艳的野花，她的舞台无的病”，另一方面又遮遮掩掩，口是心非。她情上能产生共鸣，但这样的共鸣缺乏坚实

2、边无际，没有任何力量能够约束她。她沐浴的多愁善感，对月伤怀更是举不胜举，表现的社会基础，是必然要为社会所抛弃的。试着大自然的雨露，蓬蓬勃勃，率性生长，那出典型的有阶级的审美趣味。想，设若宝黛以如此脆弱的思想基础真的种烂漫和野性让每一个男人怦然心动。但那么宝玉的态度呢?在宝玉眼里，论容结合了，他们能长久吗?黛玉的多心多疑多是，这种美丽是不被大众所承认的，尽管每貌，宝黛二人环肥燕瘦，各有千秋，甚至宝病将成为他们婚姻生活的隐患，宝玉纵有一个人都在心里惊叹“美啊”，但是每一个钗比黛玉“另具一种妩媚风流”；论才学，一天大的耐心，也不可能一年三百六十天天人都

3、在口诛笔伐这种不规则的美。个“风流别致”，一个“含蓄浑厚”，唯一的区天“好妹妹，好姐姐”的去讨好黛玉⋯⋯“性格即命运”，笔者深以为然。所以别在于黛玉从不劝他“立身扬名”，所以宝当然，“艺术来源于生活，艺术高于生“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝玉“独敬黛玉”。这也正是评论界历来所肯活”，我们不能用原汁原味的生活去衡量一寂寞林”。从这个意义上讲，宝钗也是一个定的黛玉宝玉共同有的思想基础，那么这部艺术作品，但可以肯定的是，宝黛二人的悲剧人物。如果说，黛玉的悲剧和她的性格种思想基础存在的合理性有多少?笔者试爱情神话，是曹雪芹的一种个人理想，一种有关

4、，那么，宝钗的悲剧又该做何解释呢?究一二。至纯至美的理想。二人形象的塑造，带有典这是一个耐人寻味的现象，笔者以为，简单宝玉性格中的可取之处在于他对女性型的阶级烙印，是曹雪芹以自己特有的审将其归结为社会因素是没有说服力的，因的爱护和尊重，但这种爱护是建立在“性”美趣味所构建的一种审美对象。曹雪芹的为类似的悲剧在各个时代都有，包括今天的基础上的。也就是说，宝玉对女性的爱护可贵在于他既是一个完美的理想主义者，仍在不断上演。是有条件的，必须是未婚的，年轻漂亮的女又是一个清醒的现实主义者。所以，曾有现以《红楼梦》之浩繁，拙文实属浮光掠性。用他的话说，嫁了的

5、女子，好比一颗明代人评论说：“娶妻当如薛宝钗，黛玉嘛，做影，不过是笔者的一点思考而已，愿与同仁：珠蒙了灰，变了色，这何尝不是一种占有欲情人最好啦”。此话有一定道理。妻子是一商榷。在作祟呢?小说安排宝玉在梦境中与可卿个社会角色，社会对其有规范的要求。如同作者单位：甘肃天水长城中学高中部夸美纽斯曾这么说过：题时我尽量用简短激励性的语言，如：“不励性作用外，还进一步优化“发下作文本让“孩子们求学的欲望是由老要紧张，慢慢说”“你再想一想”“更完整地学生看看自己作文本上的评语”的传统做师激发起来的，假如他们是读一遍好吗”“你读得真好”“你真聪明”等法，即有

6、效利用作文课、早读课等，组织他温和的，是循循善诱的，不等。这样他们就可以大胆发表自己的见解们自愿地去朗读或领读自己或他人优秀的用粗鲁的办法去使学生疏始终保持着积极向上的乐观情绪和努力探作文片段，这一特殊的活动，在这特别的场远他们，而用仁慈的感情与索成功的强烈愿望。景中，会使学生的自豪感油然而生，并产生言语去吸引他们；假如他们当他们在语文默写或练习不够好时，一种积极向上的精神，从而激发了学生最和善地对待他们的学生，他我会给他们提供“第二次评价”的机会，允大的学习热情。们就容易得到学生的好感，许以改正后的第二次成绩作为最终成绩。三、尖子生，多启迪学生

7、就宁愿进学校而不愿停对学生进行“第二次评价”等于告诉学生：这部分学生已经形成良好的学习习惯，朱留在家里了。”由此可见，教学习有快慢是允许存在的，一次考试的失学会课本上的知识对于他们是轻而易举的健师教育学生的过程，是师生败并不意味着这位学生就被贴上“差”的标事，因此，教学中重在引导他们创新，引导他情感交流的过程，如果教师签了。如果教师一直都这么做，对于提高学们勇于挑战教师，挑战书本，勇于超越自我，热爱学生、善待学生，那么就困生的学习兴趣和自信心是很有帮助的。解决问题要从多角度去思考，而不能满足于会如同磁石一般，吸引学生、二、普通者。多欣赏一种方法，

8、要追求独特的创见，发展自己的激励着学生去积极思维，用特级老师孙双金说：“学生走的是‘成潜能。对于他们到位的回答，独特的见解，精心学习，克