高中语文高考德才补习学校文言文练习人教版.doc

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1、德才文言文3一、阅读下面的文言文，完成9－12题。墨妙亭记　　苏轼熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客

2、，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡

3、可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．上田皆不登登：（谷物）成熟，引申为“收成”B．躬自抚循劳来来：回来的灾民C．朝廷方更化立法法：王安石的变法D．今乃于此托于彼今：现在10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　）A．①虽金石之坚②不若长安君之甚B．①皆争出谷以佐官②越国以鄙远C．①而其理则不可以不辨②手裁举，则又超忽而跃D．①是亭之作否，无足争者②予购三百盆，皆病者11．以下六句话，分别编为四组，能

4、够表现“知命”的一组是（　）①作墨妙亭于府第之北……取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。②必尽人事，然后理足而无憾③自莘老之至，……出于至诚④而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，⑤又以其余暇，……又皆集于此亭⑥物之有成必有坏，……凡可以久生而缓死者无不用用心爱心专心A．①③⑤⑥　　B．②③⑤⑥C．②③④⑥D．①②④⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．由文中可知，墨妙亭系莘老知湖州时所建，收藏湖州境内古代石刻，以求长存。B．苏轼在熙宁四年十二月因事来到湖州，莘老请苏轼为他写一篇记述文章。C．“记”中借作者之言立为反论，然后引出己论，阐明了

5、自己关于知命的观点。D．作者认为，尽管万物有成必有坏，但不能在天命面前无所作为，而应当极尽人事至于无可奈何而后已，这才叫知命。13．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚（3分）（2）又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》（4分）（3）推是意也，其无乃几于不知命也夫（3分）二、阅读下面的文言文，完成5—8题。檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋

6、，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。元嘉八年，到彦之侵魏。已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身自服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚

7、惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寿阳。用心爱心专心道济立功前朝，威名甚重。左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。文帝寝疾累年，屡经危殆。领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说；又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子八人并诛。道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自

8、是频岁南伐，有饮马长江之志。二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，