陶继新《做一个幸福的教师》书摘.doc

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1、陶继新《做一个幸福的教师》书摘经典文化一旦内化到教师的心里，外显出来就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且摇曳着思想的要义。从某种意义上说，读书与教师的成长有着一种内在的维系。拥有健康，再有精神的高贵和心灵的丰盈，就真正走进幸福的境界了。走进孔子的精神世界，常常油然而生“仰之弥高，钻之弥坚”的崇拜感。～～陶继新《做一个幸福的教师》如果不读书，就没有精神寄托，就不能给自己的精神定位，不能给自己的灵魂定位。如果没有灵魂定位，精神定位，身体也会垮掉。每个教师为自己一生计，为奠基一生的幸福，就应当去诵读古今中外的经典！～～陶继新《做一个幸福的教师》我们的教育家多是低估了学生的阅读

2、水平，诸如古今中外名著，反应当代思想文化水平的美文佳作，学生完全可以在教师的指导下，自主自觉地去阅读，并在潜移默化中，拓宽知识视野，陶冶思想情感，增强审美情趣，提升文化品位。～～陶继新《做一个幸福的教师》假如你有一天不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么？………应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须用智慧的甘泉不断浇灌自己的生命。～～陶继新《做一个幸福的教师》天地宇宙之所以长存的内在原因就是有一种高级的和谐。大自然有风和日丽，也有狂风暴雨。人之生命历程也是如此。即使遇到波折

3、，甚至是大难临头，你也把他视为大自然当中一个和谐的音符；即使你取得了巨大的成功，也应将之当作绚丽的生命历程中的一朵小花而已。～陶继新《做一个幸福的教师》精神的高贵可以提高一个人的幸福指数。春天有温柔的阳光洒向地面，秋天有落叶轻轻飘起来，那里有诗，有美。一个人对什么都充满了爱心，从什么里面都可以寻到美，干什么都有吸引力。～陶继新《做一个幸福的教师》宠辱不惊的至高境界，就是面对死亡的从容淡定。参透人生，心道一体，方能真正做到宠辱不惊看世间花开花落，生死不惧望晴空云卷云舒。～陶继新《做一个幸福的教师》宇宙浩渺无涯，人之生存其间，特别是与人相识相处，是一种天地机缘。因此，必须珍惜，不能宽人宽物，个体

4、的内在和谐就会受到威胁。宽容大度，当如茫茫大海。大海正是因为能以博大的胸怀纳百川不嫌弃细流，容污浊且能净化为碧水，才有滚滚长江、浊浊黄河、涓涓细流，不惜百折千回，争先恐后，投奔而来，汇成碧波浩渺、万世不竭、无与伦比的壮观。～陶继新《做一个幸福的教师》痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是无用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。我们往往只看见一些有形的东西，其实，那些无形的东西的“负担”更重。放下心理层面的负担，才能走进“无我”的境界。～陶继新《做一个幸福的教师》如果一个人干了坏事，心里依然“快乐”，这不叫幸福。真正意义上的幸福，还有道德诉求，即精神高贵。精神高贵首先是

5、孝敬父母者，再者是与人为善者。孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之”，这就是善，而且是大善。因为这种善超越了一己之善，推己及人，是非常人可及的博大之善。～陶继新《做一个幸福的教师》特蕾莎修女的“人生戒律”你如果行善，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要做善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人；心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要心存高远；人们的确需要帮助，但当你

6、真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。～陶继新《做一个幸福的教师》自信者的心理状态在任何境况下都是一道美丽的风景线。不管遇到多么大的困难，遭遇多少波折，都要满怀信心！因为困难几乎无处不在，这是上天给我们设置的考场。同时，胜利也可以无处不在，只要努力，就一定能成功。破解困难的过程，也是提升个体生命的过程，甚至是从中体验人生幸福的过程。～陶继新《做一个幸福的教师》大脑简直就是一个核反应堆，平时隐藏的非常深，一旦被激活，就会给你一个巨大的惊喜。通过背诵，激活大脑，从而使生命出现奇迹

7、。～陶继新《做一个幸福的教师》常言道：“行百里者，半九十。”最后一段路往往是最为艰苦难行的。这是因为开始的时候，人多雄心万丈，心怀希望。然而，经过长途跋涉，精疲力竭，信心渐失。于是便感到前途迷茫，难以坚持，以致前功尽弃。著名航海家哥伦布在他每天的航海日记的最后总要写上这样一句话：“我们继续前进！”这种看似重复的平淡之语，却包含了巨大的毅力和无穷的信心。就是凭着这样一种大无畏的精神，哥伦布向着茫然未知的前方挺进