身势语的符号_认知_心理_文化机制

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1、2005年第2期外语学刊2005,No.2总第123期FOREIGNLANGUAGERESEARCHSerialNo.123X身势语的符号、认知、心理、文化机制赵秋野(哈尔滨师范大学,哈尔滨150080)提要:身势语是交际行为中的非言语成分,它反映不同民族文化的认知方式、心理模式、语言意识。身势语学习是外语教学中形成第二语言个性的必要因素。本文简述俄国、中国学者对身势语研究的成果及观点,尝试描述身势语的符号机制、认知机制、文化心理机制,指出俄语教学中身势语学习应注意的一些问题,提出教学法建议。关键词:身势语;符号机制;认知机制;文化心理机制中图分类号:H0文献标识码:A文章编号:10

2、00-0100(2005)02-0030-051引言随着文化语言学、跨文化交际学、语言国情学学者艾伯特·梅瑞宾发现,在一条信息传递的理论研究的逐步深入,外语教学中语言文化的因全部过程中,只有38%是有声的(包括音调、变音素越来越受到重视,同时非语言手段的文化差异和其他声响),有7%是语言(只是词),而55%的也引起我国不少学者、外语教师的关注。《文化与信号是无声的。关于人类用无声语言交际的数语言》(论文集,1994)所收集的41篇论文中,就有量,伯德惠斯特教授也作了类似统计,结果发现每4篇集中探讨了非语言手段研究与外语教学的关人每天平均只用10—11分钟的时间讲话,平均每系。其中“,

3、体语学研究与外语教学”(刘汝山)一句话只用215秒钟。同艾伯特·梅瑞宾教授一样,文重点介绍了体语学,认为,体语学又叫身势学、他发现,人们在面对面交谈时其有声部分低于身姿学、身动学或举止神态学等,其研究包括人的35%,而65%的交际信号是无声的(汪福祥1986:手势、姿势体态、面部表情及谈话距离等的含义和2)。早在30年前,俄罗斯学者Верещагин就开始使用规则等,指出了体语研究对外语教学的作用。关注外语学习过程中身势语的学习问题,并指出《伴随语言手段与伴随语言学》(刘光准)一文着重身势语学习对于“形成学习者内在世界及对所学介绍了前苏联伴随语言学研究概况和成果,如语言民族、文化态度

4、”的语言国情学意义。学者们Николаева,Успенский的《语言学与伴随语言学》对身势语在交际过程中的作用和地位有以下看(1966)、Колшанский的《伴随语言学》(1974)、法:Колшанский认为身势语是交际的辅助手段;Верещагин,Костомаров的《语言与文化》,都指出Верещагин认为是伴随言语的手段;心理语言学伴随语言学研究从整体上研究非语言交际范畴,家Голеров(1977)的研究材料证实:言语行为的非即研究伴随言语交际、参与传递信息的各种因素言语成分是言语行为非基础的但必需的部分;非(如手势、面部动作、发声、言语情景等),论述了伴言

5、语成分约60%先于言语成分实现;37%非言语随语言手段在言语交际中的两个功能,一是作为成分和言语成分同时实现;3%的非言语成分落后辅助手段确定语义单一性功能,二是言语交际过于言语成分。尽管研究的视角不完全相同,但都程中对省略语言手段的补偿功能。《俄语体素语肯定了伴随语言手段在交际中的作用。言的基本特征及其国情色彩》(智亚男)一文提出X本文获黑龙江省教育厅人文社科基金项目《符号学视域中的身势语》资助;获教育部“新世纪优秀人才支持计划”资助。·30·两类非词语语言:体素语言(соматическийязык)符号学思想认为,任何意识形态的符号不仅是一和习惯行为语言(языкпривычн

6、огоповедения)。种反映、一个现实的影子,而且还是这一现实本身体素语言包括手势、面部表情、姿势、体征,概括了的物质的一部分。任何一个符号思想现象都有某体素语言的6大特点:手势动作的程式化,有固定种物质形式:声音、物质材料、颜色、身体运动等的词汇组合;体素语言为民族共同体所共有;体素等,还论述了心理的符号材料,它们可以是一个肌语言为每个人终生使用;同一体素特征可有不同体的运动或过程:呼吸、血液循环、身体运动、发音词汇表示,其内在含义不变;体素成语有强弱之动作、内部话语、面部表情、对外界的反应等;关于分,其组成字数不同,图示清晰度也不同;体素语符号的分类,雅各布逊根据符号的生成

7、方式将符言有直义、转义之分,在交际中用转义。在言语交号分为直接由机体产生的符号(如手势)和借助工际中体素语言的功能特点是直观性、表现力强、反具产生的符号(如钢琴曲)(转引自王铭玉2004:映民族文化心理。《俄罗斯人的身势语与中国俄163,473)。语教学》(刘刚)一文系统提出了在俄语教学中如言语交际常常是直接的,即面对面的人际交何学习身势语。这4篇论文对身势语研究很有代往,这种人际交往成为文化的符号机制,因为面对表性,除此以外,赵敏善的《俄汉语言文化对比研

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