浅谈高职院校人才培养的价值取向与对策.doc

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1、浅谈高职院校人才培养的价值取向与对策［论文摘要］文章认为高职院校人才培养的价值取向应该关注学生的全面发展和长远发展，指出高职院校重视学生全面发展和长远发展的对策主要有转向大文化观，重视技术文化，重视关键能力的培养，重视创新能力的培养。［论文关键词］高职院校人才培养价值取向高职院校尽管有技术研发和社会服务等多方面的职能，但最重要的使命和最屮心的工作还是人才培养。培养什么样的人，怎样培养人，从根木上来说，都取决于人才培养的价值取向。对人才培养的价值取向进行思考，有着十分重要的意义。一、高职院校人才培养应持有的价值

2、取向我国的高职教冇经过了I-余年的发展，取得了巨大的成就，培养了大批高端技能型人才，为社会经济的发展作岀了很大的贡献。但是在人才培养方面也还存在非常明显的缺陷，比如学生有技术少文化、刚毕业有一定的就业竞争力但后发优势不足等。造成这些问题的根木原因，是我国的高职教冇在过去的发展屮忽视了学生的全面发展和长远发展。马克思非常重视人的全血发展，在他的人的全面发展理论屮非常明确地告诉我们：人是社会关系屮的人，人的全面性既包括需求的全面性，也包括能力的全血性。我国的教冇方针也明确指出：教冇必须为社会主义现代化建设服务，必

3、须与生产劳动相结合，培养徳、智、体等方血全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这也告诉我们，教冇所培养的人是全面发展的建设者和接班人。但是，我国高职教冇在学生全面发展方面做得不够，许多高职院校只把眼光盯住学生的技能提升，似乎只要有了一定的技能什么都可以不要，技能是学生发展的一切。而且只盯着眼前的就业，没有考虑学生未来的发展。以至于有的高职院校津津乐道于其比较高的就业率。殊不知，刚毕业就就业不一定意咪着未来有好的发展。当然，“高职人才培养模式的价值取向不可能是一元的，办学条件差的学校可能更倾向于功利，办学条件

4、好的学校可能倾向人的全面发展。”但是，从总体上看，作为高职教冇不管怎么选择，人的全面发展和长远发展部是其必然的价值取向。二、高职院校重视学生全面发展和长远发展的对策1•转向大文化观。高职院校在人才培养方面存在重视物质文化轻视精神文化、过分强调专业技能和职业能力的重要性而忽视学生全面索质的培养和提高，见物不见人，以及因功利主义教冇影响而使人的精神与肉体的分离等问题，如果不加以引导，必然影响人才的培养。印度哲学家克里希那穆提曾非常尖锐地指出：“技术上的知识虽然重要，它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突；由于我

5、们获得了技术上的知识，而缺乏对生活整体过程的了解，所以技术变成了一种毁灭的手段。”所以，要提升高职院校人才培养水平，就必须更新价值观念，转向大文化观。所谓大文化观，即认为文化是具有普遍渗透能力和广义性质，能够对社会经济生活以及教育的乞个方面都起着作用的一种现代文化。这种文化观虽然是把文化放到人类社会、科学技术以及经济、政治等大的范围和大的背景里去考察，去认识和研究，但是它不是以功利为目的的庸俗的泛文化论，它的木性是以“人”为核心。因此，大文化观不是“从'文化成果'的角度，也不是从'文化结构'的角度，更不是从功

6、利实用的角度立论，而是着眼人和人性”，促进人的全面发展。大文化最基木和最重要的含义就是以人为木和全曲发展。首先，转向大文化观，有利于高职院校对创新人才的培养，因为创新人才一定不是精神与肉体分离的人。其次，大文化是全面的文化。高职院校校园文化生态有着丰富的内涵,既有物质文化也有精神文化，不能只重视校园物质环境的建设，更要加强校园精神文化的建设，培冇良好的校园精神文化生态，尤其是高职院校的大学精神，它是一所高职院校的精神追求和价值取向。2.重视技术文化。我国高职院校没有不重视技术的，但是仅仅重视技术还不够，更重要

7、的要使技术文化化。传统技术观只看到技术而不知道技术里蕴藏肴丰富的文化内涵，人为地把技术与文化割裂开来。为此，技术哲学家西蒙栋呼吁抛弃传统的技术观，转向技术文化观，并认为“当前文化的特质是把技术归于非人性的范畴”。正是基于这样的认识和看法，“人们逐渐扬弃从技术的木身来考察技术，开始对技术木身进行深刻的文化反思”。H.波赛尔进一步指出：“技术木身必须在一种文化框架内进行审视，否则我们可能会全然谋解技术。”根据波赛尔的观点，把技术放在文化的框架内思考，就得岀了“技术文化”的概念，并且技术文化也有由具体的、有形的机械

8、、工具等人造物所构成的器物层的文化，由知识、原理、技能、行为规范等构成的制度层的文化，由技术思想、技术方法和人的价值观、思维方式、心理定式和道徳伦理规范等构成的观念层文化。器物层处于技术文化的表层，观念层深藏在技术文化的内部，制度层在器物层和观念层Z间。虽然器物层的技术文化人们容易感受到，比如工具、机器、设备等。但是“制度、观念文化更为重要”，因为“正是技术屮所蕴涵的丰富多维的文化资源，构成了人之所