资源描述：
《论辽代从尊儒到崇佛的演变.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、牡会科学辑刊一九九三年第四期总第八十七翔:论辽代从尊儒到崇佛的演变李敬武、、。儒道佛三教历来被封建帝王视为君。,辽代亦不例外辽代尊儒以上三帝为最,统治臣民的思想工具但这是由契丹,,《:翻检辽史》我们发现辽代诸帝王对族具有的特定历史条件所决足的当然也。“三教”,,.并非一视同仁而是前期尊儒与契丹人当时的自身素质有关!。,,后期崇佛(相对而言)那么为什么会契丹是我国北方的古老民族之一其“,,,有这一演变呢?上古之世草衣木食巢居穴处熙熙,”,“、于于不求不争↑过着未有城郭沟池、宫,”↓室之固毡车为营的游牧和。“”。,,辽起松漠公元916年耶律阿保渔猎生活阿保机以北方一隅
2、建国但却,没有彻底改变“一岁各有所处”机之称帝建国结束了契丹族从部落联盟的传统生,、、,正式迈进了阶级社会的门活方式契丹人镖悍勇猛粗犷等某些到国家的过渡槛。为,,。了国家的长治久安从这时起阿野蛮人的特征有得以彻底地摆脱故,,保机大量地吸收了汉族统治者的治国经此阿保机崇瞧学在一定意义上是为、。,将佛教道教及儒学一并奉为治国思了改化民风验。想,阿保机对“三教”,阿保机本该是一个重佛的君但是中的儒学尤按史载,,,“万世所尊”的地王在其担任大迭烈府夷离茧时他便为推崇更把孔子举到。位。,,““,”〓于是建孔庙诏皇太子春秋释城龙化州于演河之南始建开教寺。,“”继之又在即位之初
3、设置汉城奠→城中有佛。阿保机之后,太宗耶律德光继承了其,僧尼千人”寺三⒈,,,虽《辽史》本纪中未载德阿保机由重佛转而崇儒从表面看父的尊儒传统、,“,其原因是孔子功德无量且儒学系中国光如何尊儒但其一切活动除了征战渔。,“”。”,他之尊猎其它的多与行孝有关如拜渴祖教事实上这并不是根本所在庙、祠木、。,,叶山为先人建功德碑等等儒实由当时的社会环境所决定其目的。。世宗耶律阮在位不足五年而遇歉在完全是为了巩固自己的统治:“”“,,众所周知儒家讲求忠孝这短暂的时间里他没能把全部治国思想。,““”“义”,彻底地表现出来但却得到了孝友宽仁契丹人却多勇武鲁莽在,”。,,慈亦有君人之
4、度焉←的美赞基此阿保机建国前契丹族实行的又是部族制,,我们完全可以肯定,度因而诸种矛盾比较复杂争斗械杀之他也是一个重儒之一73一“”。,再,再而三地事时有发生就连亲族内部也常大动干幸入皇王第这是一。,戈,e阿保机称帝后契丹人的部族制度种稳固统治的最好策略何况尊儒又对他,。并未彻底打破况且阿保机又是第一个用的刘外扩张有利’‘”“”,“,⋯⋯故计谋尽杀诸部大人而废除代立制世宗时期由于诸部数叛。度的开国君王,,”⒊,⒊他的对传统的破坏势数年不暇南征但从U敢于违背皇太。,,必招自有,力的反抗因此欲要巩固后的意愿自立为帝来着他的争斗意识井。,,必须一要变革民风,二要用不初得
5、的往山比耶律德光稍差所以他尊崇侃学的,,“”一种无形的枷锁缚住人们的手脚以缓解原因与德光大同小异主要都与一个忠,矛盾形成一个以皇帝为中心的向心政。字有关。在经过选择之后,阿保机确立了以儒休,学做为自己的治国思想并逐步付之行,动。自穆可说是辽代由重宗至圣宗前期。,。在这个过渡阶阿保机死后次子德光即位虽其尚儒向崇佛演变的过渡阶段,武精神,,比乃父有过之而无不及但却未将段中辽代的帝王权威己初步形成但契·,就连大举向中原进攻,也丹人凶悍的民族特点并没得到彻底的改儒学思想抛弃“,”⒋做为口。。,以石氏负恩不可容借观从社会生活看}如于契丹人掌握了一,,,德光重孺主要是表现在行
6、动上这定的汉族人先进的生产三哈因而尘活水。,与他越长兄而立不无关系按照儒家的伦平大有提高社会出泥了执对伦定的局,理标准和封建的道德观念,取替嫡长子而,这对统治者来说信学就不再象以前势,。代之是不合公理的因而他只有靠行动才那样显得至关重要了。能“”,充分地影响群臣就整个过渡阶段未说儒学在辽。从《辽史》国各帝的心目中,德光重儒是战争的需要己夫去了住日的光彩不。看,,这从中原的再是帝王极度崇尚的治国思想德光是性喜争斗侵夺的穆宗年少。,,“,,连年战火中可以找到佐证然而战争是嗣位其好游戏不亲国事每夜酣,,,,、‘日中方起少以死人为代价的这就要求德光手下必须饮达旦乃寐国谓睡
7、。。,,”“,,有大批的精忠战将以甘愿为其牺牲儒王逮至末年残忌狱忍左右小。,。家思想恰恰是忠臣的精神支柱因此德,至于亲手刃之”砚在他当政的有过愈,,,光厉行儒风实际上是鼓励下臣忠于皇十九年里儒学在辽国的地位急转直下,。帝为君效命,只是由于前三朝以儒治国思想的影响穆“。从另一层意义来看,孝”道彻底否定德光重儒也是想宗才没有将。与兄长耶律倍减少对立耶律倍是极重儒从景字耶律贤开始,辽代的治国思想。,、、。家之道的对孔子更是尊崇备至德光以初步形成了俗道佛三足鼎立的叹两全国兵马大元帅职取代皇太子耶律倍而称景宗从乃父的暴政中吸取了治国的经验教,。孤遴寡心理上必然会产生一种无形
8、的差训,因
