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1、199949共术研究年第期总第期人间情怀观武艺近作有感—淳如、。,中央美术学院壁画系教师青年画家武艺在继149而9不是重复在这些作品中武艺更看重的是感情的表达:,。年参加《张力的实验表现性水墨展》引起广泛关注之后而不是它们之间的联系,又于1998年6月在中央美术学院壁画系展厅举办了个从《辽东组画》到《黄村组画》武艺选取的是有关生、。、。,人水墨油画与书法作品展展出了他近年创作的抽画死的主题可能是儿时对老人的一种感情上的依恋武艺。,:“,水墨画作品40余幅对东西方这两种媒材的尝试是受说我常在梦里梦见死去的亲人而且这种梦几乎是周,,。
2、、到前辈的启发亦或是出于创作的自觉我带着这个问题期性出现的我想我还是迷恋于人与死亡人与时间之间“”。。,走进了武艺的上下文的那种情感联系《辽东组画》村东一位老人的葬礼激发。。,武艺1985年人中央美术学院国画系读本科在从艺了我的创作冲动和表现欲望老人的葬礼是在清晨我随,,。,初期即首先得到了卢沉先生的点拨每念及此武艺的言着人流走到村外当时还没到冬季这一天却职起了雪。,谈中都流露出对导师的深深感激之情他在读本科三年花老人的亲人们的物哭与纷飞的雪花一起在山谷中回,。、,级时的水墨写生作业曾被导师予以充分肯定武艺后旋抓荡⋯⋯只有面对死亡
3、才能让人感到实实在在的:“,。。来说看来关键在于表现对象的同时要将自己的情感生这幅作品是对人生转瞬即逝的感觉的一种体现画。”。,。贯注到画面中它们解决了武艺的一些问题一个是形《辽东组画》时也有这种感觉但不十分明确《黄村组画》,。。,式上的另一个更重要的是精神上的问题虽然是一张可能更加强了这种感受黄村是北京南郊的一个小村落,。,、写生但它能直接反映画家对精神的疏离程度而这张我在那儿租了间画室在一种很寂静很孤独的情况下对,。,画改变了武艺对绘画的认识就是说绘画本质上还是一这种东西体会更深一些梦里常见姥姥她在我上大学那。,,,。种精神性
4、的东西这是创作的关键是真正触及到了艺年逝去了想从前她和我在一起的事直到天亮世间究,,。术创作的核心能否对此有深刻的认识决定创作的未来竟有无生与死的对话?我说不清有时在梦里自己化成一。、,,命运而对于精神的追求与把握也正是以后武艺创作中片云一缕烟去宇宙的另一端与姥姥的云相融四周堆。。”不懈的追求满了人们祈愿吉祥的鲜花,:,首先是题材的选择而后是水墨画三大语言要素结人生无常的感叹弥漫在中国文学艺术史武艺在他、,、。,构笔墨和造型的不断尝试再就是媒介材料的转换与的题材选择上直追传统在中国人的意识里时间首先是,、,。变化武艺在不停地探索摸
5、索而不愿将自己过早地固与人的生死存亡联系在一起的中国哲学是将死的意义。,定在一种风格之中建筑在生的价值之上将死的个体自觉作为生的群体勉,“,”。艺术家只有在题材的选择和形式的创造上直接参与励未知生焉知死人之所以在走向死亡中痛切感受,。,。到当代文化之中才可能创造出新的意义如何面对人存在本身正因为存在本身毕竟在于生的意义于是既然、、,与杜会人与人人与自然的矛盾与冲突以及用什么方式人的个体感性存在是真实的生成而并非幻影从而如何,,来表达这一感情就成了当下艺术家们必须面对的课可以赋予个体所占有的短促的生存以密集的意义如何。题在这稍纵即逝
6、的短暂人生和感性现实本身中底得永恒和,,,。,从1990年起武艺创作了一系列的组画作品《鲁美不朽这才是应该努力追求的存在课题所以一方面是、、、、,组画》(90年)《辽东组画》(92年)《夏日组画》(94年)沉重地慨叹着人生无常生命短促另方面则是严肃的历、、。,“”(静物组画》(94年)《淮阳组画》(95年)《黄村组画》史感和强烈的使命感自孔子起知其不可而为之的理、、,“”、“”,一96年)画97年)画97想精神(95《西北组》(《大山子组》(在陈绝粮困于桓魁的现实苦痛都是在背。,、、年)应该说这里的每张画及每组画都是对以往的补充负
7、过去指向未来的人事奋斗中去领悟感受和发现存在999294共术研究年第期总第期人间情怀观武艺近作有感—淳如、。,中央美术学院壁画系教师青年画家武艺在继99而不是重复在这些作品4中武艺更看重的是感情的表达:,。年参加《张力的实验表现性水墨展》引起广泛关注之后而不是它们之间的联系,又于1998年6月在中央美术学院壁画系展厅举办了个从《辽东组画》到《黄村组画》武艺选取的是有关生、。、。,人水墨油画与书法作品展展出了他近年创作的抽画死的主题可能是儿时对老人的一种感情上的依恋武艺。,:“,水墨画作品40余幅对东西方这两种媒材的尝试是受说我常在
8、梦里梦见死去的亲人而且这种梦几乎是周,,。、到前辈的启发亦或是出于创作的自觉我带着这个问题期性出现的我想我还是迷恋于人与死亡人与时间之间“”。。,走进了武艺的上下文的那种情感联系《辽东组画》村东一位老人的葬礼激发。。,武艺1985年人中央美术学院国
