泉州少林《太祖拳略》注解（八）-论文.pdf

《泉州少林《太祖拳略》注解（八）-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、l—■■删2o14．7泉州少林《太祖拳略注解()注译／郑昆明藏谱／郑连来(七十一)以柔济刚，阴阳互化。【原谱】【注解】刚近枯槁，柔有生意。①运：运用。《南史·齐高帝纪》：“公神谋内运。”齿以刚折，舌以柔存。运柔顾己：拳家认为保护自己要用“柔”的办【注解】法，即“柔化”的办法。“化”指动作变化和格①枯槁：草木失去水分或失去生机。《淮南子·原拨、引化等防守方法。“柔化”即动作变化过程和道训》：“今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。”进行防守时要柔。柔能使动作圆活顺遂，有利于临刚近枯槁，柔有生意：拳家认为劲

2、力必须刚柔相机应变地对付对手，随心所欲地变化招式，便于在济。如果纯粹用刚，劲力易老，就像草木一样失去水得机得势时迅速转入进攻。且有利于蓄劲，为发劲分，失去生机。柔则含有生意，所以必须相互调济。打好基础。②齿以刚折，舌以柔存：拳家引“齿亡舌存”的典②使：使用。石君宝《曲江池》第三折：“穿的吃的，故来说明刚柔相济的重要性。语出汉代刘向《说苑·那件不要钱使。”敬慎》，常枞“张其口而示老子日：‘吾舌存平?’老子使刚克敌：拳家认为攻击敌人、战胜对手要使日：‘然。吾齿存乎?’老子日：‘亡。’常枞日：‘子知之用“刚”

3、劲，即“刚发”的办法。“刚发”指触击平?’老子日：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶；齿之亡目标的瞬间，突然换用“刚劲”，迅速中的。刚发也，岂非以其刚耶!’后用“齿亡舌存”比喻物凡刚强落点干脆，击发有力，能正常发挥进攻动作的打击的容易摧折，柔软的常获保全。威力。(七十二)③以柔济刚：太祖拳以刚劲为主导，崇尚阳刚之【原谱】美。拳势雄健刚勇，注重以快打慢，强调以力大打力强则化之，以柔克刚。／j、。拳家又认为过刚易折，于是也要求以柔劲调剂刚弱则逼之，以刚克柔。劲。【注解】④阴阳互化：就劲法力度而言，刚劲为阳、柔劲①强

4、则化之，以柔克刚：拳家认为两人交锋，如为阴，实势为阳、虚势为阴。就攻防而言，攻则为阳、果对手比我强大，一定要注意化解对方的劲力、招守贝Ij为阴。拳家认为阴阳互化是武术技法的基本原式，不作以硬碰硬的对抗。应该采取一切措施，侧身理之一，并以此来规范拳技理法。认为孤阳不生，独逃躲，避其锐气，引诱对手忙于疲命，露出空隙，我则阴不长，要阴有阳、阳中有阴，要互相消长、互为转寻机攻击，制而服之。化。②弱则逼之，以刚克柔：拳家认为两人交锋，如(七十四)果判定对手比我弱小，我则一鼓作气，硬攻硬打，速【原谱】战速决，攻而取

5、之。中宫抢进，边f3闪赚。(七十三)身手相随，势挟风雨。【原谱】【注解】运柔顾己，使刚克敌。①中宫：原指天球之中央，指北极星所处之位28i经典ld，2瞄瑶——一2口14．7置。《史记·天宫书》：“中宫，天极星。”(七十七)中宫抢进：拳家引申为中心位置。太祖拳的特点【原谱】是“中权逼靠”，于是在攻防进退之时，只要有机声东击西，避实就虚。会进攻，就要求大胆从中路抢进突破．乘他力尾，打他力头。②赚：诓骗。无名氏蒯通》第三折：“不想【注解】差一使去，果然赚得韩信回朝。”①声：声张，宣布出来。边f3闪赚：拳家认为

6、也可以从两边侧身躲避，声东击西：军事上或武术搏击中出奇制胜，使或者使用诓骗的手段诱使对方受骗上当，进而露出对方产生错觉的一种战术，即表面上或口头嚷着攻破绽，我则乘机攻之。打这边，实际上却攻打那边。唐·杜佑《通典·兵典③身手相随，势挟风雨：拳家认为不论是从中六》：“声言击东，其实击西。”直进，或者侧翼进攻，都要注意身到手到，拳势要②就：接近，走向。刚猛非常，就像狂风暴雨到来一样，气势凶猛。避实就虚：在军事上或搏击中指避开敌人的主(七十五)力或重点护卫位置，攻击其薄弱环节。《孙子·虚【原谱】实》：“兵之形，

7、避实而击虚。”紧如狂,rx-L，叠如骤雨。③乘：乘机，乘势。贾谊《过秦论》：“因利乘以速御迟，紧叠难防。便。”【注解】乘他力尾：拳家认为攻击的有利时机就是对方①叠：重也。左思《吴都赋》：“虽累百叠而富第一攻击力已用老的时候。乘也可理解为战胜。强相继。”《吕氏春秋·权勋》：“天下兵乘之。”因此“乘他力紧如狂风，叠如骤雨：拳家强调攻防动作必须尾”也可理解为在对方劲力使尽的时候战胜他。快速敏捷，形容动作快得像狂风吹过一样；一个动④打他力头：拳家强调在对方尚未攻击之前，作接着一个动作，就像大雨一样下个不停。即劲

8、力未发之时抢先进攻他。②御：当也。《国语·齐语》：“莫之能御也。”(七十八)以速御迟：拳家强调以快打慢。【原谱】③紧叠难防：拳家认为无论什么进攻的动作都有桥过桥，无桥造桥。可以顺利化解。因此，只有迅速敏捷，一招紧接一有桥断桥，无桥离桥。招地攻击才能使对方难于防守。【注解】(七十六)①桥：有两种理解。一种是和其他南拳一样，【原谱】指具体的技法——“桥法”。一种是作为拳理，即假木实易摧，竹空难折。托、诈称，即作为机会、破绽解。以虚诱实，乘虚而入