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1、..历史:传统史学的功能观从殷鉴到经世翻叶建华,任何一门学l’q都是由于社会上的某种需要而产生的所。,,以它首先具有的便是社会功能史学亦是如此自其产生之,。,日起就是为一定的社会政治服务的随着社合的发展史学的功能也在不断的演变。史学具有功能,这是它得以产、,生存在和发展的必要条件而人们对史学功能的不断反、,思总结和讥识则是推动班学发展的亡个不可忽视的内在。,动力探讨古人的史学功能观对认识当代史学存在的功能,和价值以及如何使史学在现实社会中发挥更大的功能等,。等不无裨益(一)、一人们对社何事物的认识都是一个由感性到理性由自发到自觉、申低级到
2、高级这样一个不断总结、不断完善的过。,程人们对史学功能的总结和认识是史学工作者的一种自,。我主体意识的体现也是史学发展到一定阶段的产物先秦,,时期史学正在逐渐产生和确立的时候对史学功能的反思。,,,《诗》‘”“认识也就随之到来了经巾日有殷鉴不远在夏后之世宣鉴于殷骏命不。,。,”:“”易的说法《尚书》亦言我不可不监于有夏亦不可不监于有殷就是说后代都。:。“”应以前代的历史为谱鉴《易》言君子以多识前言往行以畜其德历史知识有助于人_,。。们陶冶情操增长才千厂进行道德教育这些便是对史学鉴戒教育功能的最初认识当然这。种认识还处于膝胧的直观的感性阶段
3、因为他们是在具体的夏殷兴亡的历史变化中直觉地感。、到历史是可以借鉴的,。从孔子开始出现了一种比较自觉的认识孔予一方面继承了前人对历史借鉴教育功能,、,的初步认识同时更进一步认识到历史不仅可以为现实提供借鉴增长人们的知识而且可,。,“以起到观察社会的发展趋向预见未来的作用这就是孔子提出的疏通知远《书》教。:,。,。,”“”也孔子又说夫《易》彰往而察来史书记载往事可以观察未来可见孔子,,对史学功能的认识是具有某种自觉性的因为这不只是对具休的前代历史的直双认识而是。,,对记载历史的史书的自觉评价和领会正因此我们在孔子的治学实践中处处可以看到他。
4、,,:“”。“对史学的重视他自己说述而不作信而好古自称我非生而知之者好古敏以求。,。,”:“之者也非常重视古代丰富的历史遗产刻苦学习历史知识又说古犹今也无古无,,”,,“”,今无始无终可乎?→比如说他整理《诗经》是因为他认识到《诗》可以观、。,“”“”即通过《诗》可以观风俗之盛衰考见得失他整理《尚书》也是因为《尚书》“”。,“可以让人们疏通知远孔子修《春秋》更是因为他认识到历史事实可以起到垂法万,。”“”载让后世借鉴折中的功用←,,,如果说孔子修《春秋》是其重视历史作用的表现那么从后人对《春秋》的评语,。,中便可看出后人对史学功能的认识已
5、达到了相当的自觉程度孟子率先说孔子的《春。·:“”l“秋》能使乱臣贼子惧《国语楚语上》载申叔时论太子的教育付也说教之《春,,。,”秋》而为之耸善而抑恶焉以戒劝其心这是对史学警悟世人有益道德教化功能的认。·,:“。”识《公羊传哀公十四年》云拨乱世反诸正莫近诸《春秋》董仲舒甚至倡导以,。“”《春秋》决狱把史书功能夸张到可以作为法律的地步对《春秋》功用最有代表性的。:“,评价是司马迁他在《太史公自序》中说故有国者不可以不知《春秋》前有谗而弗,。,,见后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》守经事而不知其宜遭变事而不知其。,。权为人君父而不通于《春
6、秋》之义者必蒙首恶之名为人臣子而不通于《春秋》之义,,。,。”者必陷篡轼之诛死罪之名⋯⋯故《春秋》者礼义之大宗也这是对《春秋》所起、。的有益治道有益道德礼义教育功用的充分认识(二)。,司马迁对《春秋》功能的评价反映出他对史学鉴戒教育功用认识的深刻程度无疑司。:,,“马迁是继承了古人的史学鉴戒教育功能观的他说居今之世志古之道所以自镜.。,,,,”“”“”“”也史学述往事可以见盛观衰稽其成败兴坏之理总结历史经验,。“”为人们的社会活动提供借鉴从而达到思来者的作用可见司马迁的史学鉴戒功能,,。观已不仅仅局限于为统治者提供借鉴而是要为社会各阶层人
7、们提供厉史经验如他,,,。“”“”作《货殖传》是为了让智者有采作《游侠传》是为了让仁者有取司马,迁的鉴戎功能观又是包含了为统治者歌功颂德的司马氏父子都把表彰汉代明主贤巨的盛业,伟勋作为自己研究历史的义不容辞的责职这是把史学为现实政治服务的功能向前推进了一。步,,,然而更为可贵的是司马迁还感悟到了历史研究对于人类认识世界的认识功能这就,,。、“”是所谓究天人之际通古今之变成一家之言其甲包含了对宇宙客体的探索对人类。,。历史进程的追究当然这种认识是相当模糊的后来t断民少有人从理论上加以论述和阐发,从而使这一思想火花始终上升不到历史哲学的理论高
8、度。这是古代历史学理论的一大损。失,。“”班氏父子一方面仍然强调史学的鉴戒功用所谓究其终始强弱之变以明监戒但另,,,一方面巳开始注意到史学可用来为现行统治者立论即制造理论根据的功用认为史学的,
