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《从“摹拟自然”到“怡神于自然”——纳西族古代美学文艺观初探-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、公南民族学院学报一九九一年第一期“”“”从摹拟自然到怡神于自然纳西族古代美学文艺观初探—‘。丁立一”·米、协司已乳勺认纳西族古代文艺术及其美学艺观最早可、丫早、飞一肖一气弘。,,左,飞又咒军劣才。,了认叭影邵飞洲以追溯到东巴文化中公元七世纪纳西族月吐牡义,,权这支古羌人终于结束了若干世纪的迁徙以吸元雏,卢环山绕水的丽江坝为聚居地开始了从畜牧蠕赚飞一尹刁几,巴、一引义。子介子向农耕的过渡并进入了奴隶社会适应于狩秀’讯价尹‘丫“卜又猎游牧生活的巫术宗教文化在新的社会形态,,下在南诏文化和土蕃文化的影响下发生变人类居住的辽阔富饶的大地舞蹈的,。,革形成了东巴教东巴教信仰万物有灵来历与
2、出处呀是由于看到金色神蛙的跳跃。没有职业教徒和宗教活动场所在。,此时期创而受到启发的跳金色蛙舞的时候先,立的东巴象形文字书写的以东巴教义为核做蹲式动作然后举铃吸腿从左脚起身摇、,。,心囊括纳西古文化大全的东巴经书仅艺术一下板铃跺一次脚接着右脚前进一步、、。。,就包括了文学舞蹈音乐绘画就其原始眼睛朝左边看三次左脚前进一步眼睛、,性经典性和丰富性来说是。,可考的纳西古朝右边看三次又蹲下来做两次闪身接着。代。艺术的开端和第一个高峰向前走两步一两本舞谱及其东巴美学文艺观,,显然纳西先民认为人们最早是从模,。一九八一年云南社会科学院东巴文化拟神蛙的跳跃而开始舞蹈的纳西族经书和研究室油印出
3、了东巴文国际音标汉译对照本。民间传说中有很多关于蛙图腾的传说也就《舞》《磋摆》和《,蹈教程舞蹈的来是说蛙在那时的原始先民的心目中享有,。历》《跋摆搓历》两本东巴跳神经书高于一般动物之上的意义从青蛙舞的跳。,,、引起国内学术界的轰动据研究这是世界法我们看到的实在是一只活泼灵动生,。上最早最容易辩识的舞谱也是一份绝无仅气勃勃的自然界中的蛙在万物有灵观念。支有的少数民族舞谱配下的原始民族是将神的意义赋予自然界、,,,的各种生物动物而非凭空杜撰一个神除了舞谱价值外这两本经典最为有趣,地记录下了大量的模拟动物的舞蹈并明确地因此在抽去其象征意义时这神灵仍然是其,提出舞蹈的来历是对动物的模仿
4、这样的美学真实而客观存在的本身模拟神蛙的跳跃其。。。实模拟动物的跳跃文艺观不过是模拟蛙的跳跃,《舞蹈的教程》开篇这样说还不仅仅是模拟蛙的跳跃两本舞蹈经典一,。。”“”共记录了四十多个舞蹈大多数是动物舞等唯一的一个东巴弓箭舞虽可折,经书大量记录了对各种动物的摹拟跳射地反映狩猎时代人们的射弋行为但舞蹈,。““”法无处不在阐释和显现舞蹈习或原于对更多地是借助弓箭的威摄力以降妖因。,”动物的摹仿这样的美学文艺观此即便经书形成于农业社会也未必会将栽,、从编年史的意义上说古希腊摹仿说是插收割动作纳入降妖除魔的原始多神教舞,。,、最早的艺术起源理论也是最早的摹仿说但蹈中所以在经过世代传抄后神
5、话历史传。、从社会形态来说则不然古希腊摹仿说产生说叙事诗等宣讲东巴教义的内容部分都随。,于奴隶社会的鼎盛时期东巴经摹仿说提出时代变迁而变异唯有东巴舞蹈经典保留了。的时期涉及到两本舞蹈经书成书的时代一。,原始风貌所以东巴跳神舞蹈经书中没有,般认为舞谱约形成于据记载开始有东巴经书反映农业生产的舞蹈只有大量的动物舞蹈,的宋代但也有人提出根据两本经书所记只能说明所记录的舞蹈来自于更原始的狩猎,,录的四十多个舞蹈多为与动物有关的舞蹈时代的巫文化而不能肯定说明经书形成于。其中没有一个反映农业生产生活的舞蹈的情纳西族进入农业社会以前但从舞谱记录的,,况说明经书形成于纳西族进入农业社会以舞蹈是
6、动物舞反映狩猎游牧生活舞蹈固定,。,前即公元七世纪以前的原始社会时期的是原始的巫文化两本舞谱属于原始宗教,,一种文化现象的出现和被记录时间不定一的经典且是用古老的象形文字写成同样,。。致所以宋代只是一个猜测的下限但仅以可以说明东巴经摹仿说早于古希腊摹仿说,没有反映农业生产生活的舞蹈说明舞蹈经书东巴经摹仿说最有特点的是摹仿观的。形成于原始社会也有片面之处东巴教来自提出是建立在大量的摹仿动物的原始舞蹈的,,。,于巫教保留许多巫文化痕迹例如卜和舞基础上比较之下古希腊摹仿说及其后的。,在东巴教中成份较重即是《说文》释巫西方的追随者都比较缺乏事实的根据仅仅,。,,“曰巫祝也女能事无形以降
7、舞者从摹仿在一般艺术创作中的普遍存在来说明,。,”象两袖舞形古时舞巫相通字形一样跳艺术起源于摹仿或者索性把摹仿归为人类。神降魔的舞蹈是巫术活动的核心和几乎整个的本能东巴经摹仿说则是用起源时期的原。“,可视形态《舞蹈教程》说照着记的始艺术证明起源理论并且是在原始文化形,。,,”跳不要跳错了可以想见这些舞蹈并态还未消亡的时代由文明程度还不是很高,,非写经时东巴们的创作而是对已经发展改的纳西先民提出来的具有猜测度很小实证,。,。造基本定型于东巴教的原始巫舞的记录程度较高的优越尤为显得朴素可信,作为
