资源描述：
《五代前蜀诗书画家贯休-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、·书画鉴赏·,`f到州川口习川J川口夕,沪人沪公五代前蜀诗书画家贯休_胡昌健夏。,。,山又至杭州居灵隐寺适钱锣称吴越国王贯休生平述略,,“贯休欲渴钱氏乃献诗呈进诗中有句云满,,,贯休字德隐一作德远婆州兰溪(今浙,”,堂花醉三千客一剑霜寒十四州钱只令改,,“”“”。,江金华)登高里人俗姓姜唐大和六年(832十四州为四十州乃可相见贯休不改,“,”。,:“,。,年)生家传儒素代继答据7岁时家道曰州亦难添诗亦难改余闲云孤鹤何天,,”,,、衰贫父母送其至兰溪安和寺出家为童侍礼不可飞!②遂离杭州走皖南游于黔县款,。,。,。,圆贞禅师为师法名贯休在寺中每日诵习县间后至洪州居西山云堂院65岁时离,,“,
2、,,。《法华经》数月之内念毕且堑闻不忘于洪州经洞庭抵荆州渴荆帅成呐值成i内”。,,。,,。心诵经之暇习诗古文辞勤练书法又喜寿得贺诗百余首贯休亦投诗贺之成i内命作诗,常与邻院童侍处默隔篱谈诗,吟寻偶幕僚郑举评诗高下,郑妒贯休诗名,评为第,。,。。:“,”对有僧见之惊异不已15岁时诗名已著三贯休怒曰藻鉴如此其可久乎!成纳,,“”。,:“,20岁受具足戒且诗名耸动于时乃往问贯休书法要旨休道此事须登坛而授岂“,”,。洪州(今南昌)开元寺听《法华经》不数年可草草!成油怒递放休至公安在荆州期,,。尔后兼讲,,间请敷法座广演斯文《起信间与诗人吴融(时贬官南行居于荆州)相”。,,“。,,。论》因精解佛经
3、旨义讲训亦勤故江表士识约两年后贯休再至荆州渴高季兴高”。,,。,庶无不钦风居洪州三年后至金陵(今南氏优礼之请住龙兴寺贯休有感于时政作。,,,“”,京)30岁前后居钟陵(今江西进贤)后再《酷吏词》诗以刺高氏诗中有蝗乎贼乎句,,。,,。,至洪州居6年多40岁时再返钟陵未几高怒贯休复被黝自渴钱谬以来贯休皆以,,:东行至怀玉山(今江西玉山境内)居定水禅诗不合而三度见黝心郁恺而作《砚瓦》诗,“,,,“,。,院爱其林木潇潇水石连云建读书堂修浅薄虽顽朴其如近笔端低心蒙润久入匣,”。。,。,。禅观隐居山中后返故乡兰溪48岁时值更身安应念研磨苦无为瓦砾看倘然仁不,。,。”:“黄巢攻兰溪避兵北至昆陵(江苏武
4、进)翌弃还可比琅歼有弟子告之云吾闻眠峨,。“,,,,。”年至昊县居楞枷山当土德之季戎车竟异境山水幽奇四海骚乱一方无事又有,,,“”“”“”,逐侯王起于无种云雷以之葺屯抚剑顾盼弟子以三峡之峡释入匣更身安之匣,。,。,,以称豪专间福威而(贯休)自出燕开褐石劝师速入蜀贯休亦有此心遂以71岁之龄,”。,,,,,。“之馆市骏骨以翘林秦此期间贯休云游辞江陵进三峡经白帝过渝州抵成都旋,,、、、,,“叹曰:`不有君燕豫冀秦之地并登西岳华山遂自称西闻大蜀开基创业奄有坤维”。,,,,,“,岳僧①58岁时东返江浙中途经淮河之子宁有国乎!”初渴王建叩以空寂之礼。,“”,”,:“畔花甲之年迩来流浪于吴越再上楞伽嗣
5、以篇题之赞作《陈情献大蜀皇帝》河北36,。,。江东处处灾唯闻全蜀勿尘埃一瓶一钵垂垂古书未有自刻专集者⋯⋯则自刻专集自是,。”,老千山万水得得来⋯⋯既颂王建功业又,。”集始是以可资考证也。道垂王建初,,,暮之年以一瓶一钵入蜀之艰辛贯休身短而胖性刚毅诙谐甚负才气,,,“创业欲广招贤士阅贯休诗后大喜盛披礼“性落落不拘小节,每于通街徒步行嚼果子”。,”,“”。“遇赐产隆洽呼贯休为得,,“得和尚高祖其人言辞猛厉德行高洁卒时城中士庶无,,过秦主待道安之礼”。:“.礼待膝之前席瑜赵王迎不伤悲《唐才子传》云休一条直气海内”,,,图澄之仪赐紫架纱留住成都东禅院并命,,,,无双意度高,学问丛睦天赋敏速之才笔
6、。,,新建禅翌年贯休讲经于大慈寺王建亲,,。,院吐猛锐之气乐府古律当时所宗虽尚崛奇,临听讲贯休遂作,。《蜀王亲临大慈听讲》诗以每得神助余人走下风者多矣昔谓龙蛇跳。,,.(.。”纪其事永平元年911年)贯休80岁成都蹋非驴所堪果僧中之一豪也,龙华禅阮(后改名金绳院)建成王建请贯休。,,,进步诗人住持之二年二月王建幸龙华召贯休坐赐.“”,、、...号又赐茶并请贯休“禅月大师药睬缎永平三年王建幸龙华寺召休坐令口。“,.吟诵近作王建待贯休曲加存恤优异殊。,诵近诗时诸王贵戚皆侍休意在溉戒因读”。常太子王衍曾奉命请贯休在青城lJI金华宫:`,《公子行》云锦衣鲜华手擎鹊闲行气貌多、。,,。’为太贯休入
7、蜀后;后太妃玉容写真倍受恩陵忽稼墙艰难总不知五帝三皇是何物建,,:“宠晚《》云我昔不幸兮遭.”,“景安适作鼓腹曲小忍然敬事不少怠也在侍诸王贵戚多有,。百挥苍苍留我兮到好时耳闻钟鼓兮生丰”。。怨者由此可见贯休为人其诗集中有刺纵,。”.⋯⋯:“。肌白发却黑兮自不知垮子弟之《轻薄篇》绣林锦野春态相压,,永平二年912),。(年十二月将卒召弟子i佳家少年马蹄蹋蹋斗鸡走狗夜不归一掷.,:“:“..昙域等曰古地为床兮天为盖。:。人有言曰赌却如花
