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《严谨治学勤奋求索─—深切怀念潘光旦教授-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、民族教育研究1994年第2期户‘弓台谨学勤奋求索深切怀念潘光旦教授—胡起望,,中央民族学院更名为中央民族大学意味着我们的学校在发展的过程中又走上了新的旅。,,程我是中央民族学院的第一届本科学生毕业后留校工作一直伴随学院走过了曲折而又令。,人难忘的路程《民族教育研究》编辑部约写回忆建院初期来民院工作的潘光旦教授的文章使,、、、我有机会打开怀念的闸门向读者介绍这一位勤奋严谨聪慧智睿学识渊博见解精湛的知名。、、、,学者愿潘先生潜心钻研学有专长循循善诱提拔后人的学风成为我们后辈学习的典范用,。更加奋发的精神办好我国这所少数民族的最高学府,。记得在60年代初期我从广西少数民族社会历
2、史调查组工作归来当时的历史系副主任。,傅乐焕教授邀我和几位先生一起开设《民族史概要》的课程初上讲台的我对于刚接受的新任,、。,,务颇有战战兢兢如履薄冰之感就在这个时候接教研室领导的通知让我今后与潘光旦教,。。,授联系请他在专业方面给我一些帮助这也就是在教学和研究上以老带新的意思从此我,,,。就常在晚饭后到潘先生的住所通过谈话聆听他的教诲,,,。潘光旦教授字仲昂江苏宝山县人讲话中有比较重的南方口音他生于1899年8月13,,、。日7岁时在罗店镇私塾小学又先后到上海的火神庙小学宝山县的罗阳初等学堂读书1913,。,年来到北京进入利用美国庚子赔款开办的清华学校清华学校也就是现在
3、的清华大学前身。,,但当时还只设中等科的游美预备班潘先生在校期间由于参加体育运动不幸在足球场上使,,。右腿落下了残疾并因此休学疗养延缓到1922年才能毕业留美记得我曾经问过潘先生的腿,:,。疾情况他诙谐地回答是腿疾使他得到了更多的看书时间也成为人们很容易识别他的标记。潘先生对自己的足疾就采取了这样积极的开朗的态度、、、潘先生在美国的达茂大学哥仑比大学研究院先后学习生物学动物学古生物学和遗传,。,学获得学士和硕士学位以后还参加了人类学和优生学的研究工作直到1926年才回到上,、、、、、、、海先后在吴淞政治大学东吴大学中国公学以及大厦暨南复旦沪江等大学担任教务长、、、、、预科
4、主任文学院和社会科学院院长职务及心理学优生学家庭问题进化论遗传学等课程。。,的讲授工作1929年清华正式改为文理科综合大学1934年起潘先生回到母校清华大学工,,。,作直到1952年清华经院系调整改为工科大学为止一直连续工作了19年在这一段时间里、、他还先后担任过清华大学的教务长(19351946年)图书馆长(19461952年)社会学。—、,—、系主任(19441952年)等职先生博闻广识学贯中西在此期间还从事优生学西洋社会—87、、,主义思想史中国儒家社会思想人才论等课程的教学与研究先后出版《优生概论》(1928年、、商务版)《中国之家庭问题》(1929年新月书店初版
5、)《日本德意志民族性之比较的研究》、、(1930年新月书店版)《读书问题》(1930年新月书店版)《中国伶人血缘之研究》(1941年商、、、务版)《明清两代嘉兴之望族》(1947年商务版)《人文史观》(1937年商务版)《优生原理》。、、,(1949年观察社版)等著作翻译有霭理士的著作《性的教育》《性的道德》《性心理学》赫青。,黎的《自由教育论》等等此外他还先后任纽约留美学生月报(英文)编辑纽约留学生季刊(中,,文)的总编任上海《时事新报》的《学灯》和《书报春秋》两个副刊的主编《中国评论周报)(英,、,,文)的编辑并主编过《优生月刊》《华年》周刊在当时的许多报刊上发表文章
6、是优秀的中国。近代优生学的先驱和社会学的奠基人之一,,。解放战争中北京围城期间位于北京城西北的清华大学先期解放潘光旦教授担任清华,、。大学校务委员会委员在全校开展了马列主义毛泽东思想的学习(1949一1952年)在开国大、,。典上他靠着一条左腿两根拐杖兴高彩烈地参加了庆祝游行随即怀着革命的激情完成了恩、。,,,格斯《家庭私产和国家的起源》的译注工作这本有160000字的译稿耐读易懂颇有特色可,。。惜因为已有一个流行的版本所以一直缺少面世的机会这是一件十分遗憾的事情,,、、1951年春潘光旦先生等一批大学教授响应政务院与统战部的号召到江苏苏州无锡、。,吴江常熟等地参观土地改
7、革运动他先后发表了《谁说江南无封建?)等文章最后与全慰天合,。,作结集为10万字的《苏南土地改革访问记》由三联书店出版与此同时他又积极批判中国历,,、史上的民族政策与观念写出《检讨一下我们历史上的大民族主义》发表于1951年12月27。,,28日的《文汇报》这是新中国成立以来潘先生运用马列主义的武器较早地对我国历史上的。大民族主义进行比较系统的清算,,“在《检讨》一文中作者回顾了从原始社会以来的历史上民族观的发展指出我们必须坦,,,,”,“白承认我们的通病我们的瘤疾是夸大的民族观是大民族主义要少数民族消除他们的,”。狭隘的民族
