文言虚词归纳训练14·焉.doc

《文言虚词归纳训练14·焉.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、文言虚词归纳训练·14·焉·根据提供的句例，整理归纳“焉”的意义和用法一、　　　　词１．　　　　　词，用在动词之前，可译为　　　　　　　　　　　。①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）２．　　　　代词，用在动词之后，作宾语，可译为　　　　　　　　　　　。①夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。（《愚溪诗序》）②众好之，必察焉焉；众恶之，必察焉焉。（《论语·卫灵公》）二、　　　　　词，多表反问，可译为　　　　　　　　　　　　　　　　　等。①危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐

2、颛臾》）②焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》）　③公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”（《左传·郑伯克段于鄢》）三、兼词，兼有　　　　　　　　　　　　　　　　　　的用法，根据具体语境翻译。①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）②后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。（《促织》）③今宋人弑其君，罪莫大焉。（《国语》）四、助词１．　　　　　词，用在句末，用来加强语气，表示肯定、反问、感叹等语气，可不译，或译作　　　　　　　　　　等。　　①非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（《游褒

3、禅山记》）②楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？（《黄州快哉亭记》）③然郑亡，子亦不利焉。（《烛之武退秦师》）２．　　　　　词，用在句中，表示　　　　　　　　　　，不译。①有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。（《逍遥游》）②少焉，月出东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）３．用在　　　　词、　　　词或象声词之后，表示状态，可译作“地”“……似的”，或不译。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）文言虚词检测训练·焉·　　高三　　班　　　　姓名　　　　　　　　　　　　

4、　学号　　　　　成绩　　　　指出句中加点文言虚词的意义和用法。１．东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。（《晏子治东阿》）　２．王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国》）３．楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？（《快哉亭记》）　４．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《劝学》）　５．寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）６．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）　７．焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）　８．爱是溪，

5、入二三里，得其尤绝者家焉。（《愚溪诗序》）　９．嘉木异石错置，皆山水奇者，以予故，咸以愚辱焉。（《愚溪诗序》）10．若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）　11．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）12．制，巗邑也，虢叔死焉，他邑唯命。（《郑伯克段于鄢》）13．君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传·郑伯克段于鄢》）14．世与我而相违，复驾言兮焉求？（《归去来兮辞》）　　15．且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！（《报任安书》）16．公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”（《左传

6、·郑伯克段于鄢》）17．乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。（《中山狼传》）18．积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）　19．不愿得地，愿得张仪而甘心焉。（《屈原列传》）20．晋国，天下莫强焉。（《孟子·梁惠王上》）　文言虚词归纳训练·14·焉·根据提供的句例，整理归纳“焉”的意义和用法一、代词１．疑问代词，用在动词之前，可译为“哪里”“什么”。①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）２．人称代词，用在动词之后，作宾语，可译为“他（们）”“它（们）”。①夫然，则天下莫能争是溪，予得

7、专而名焉。（《愚溪诗序》）它②众好之，必察焉；众恶之，必察焉。（《论语·卫灵公》）［众人喜爱他，就一定要考察他；众人厌恶他，也一定要考察他］二、疑问副词，多表反问，可译为“哪里”“何必”“怎么”“为什么”等。①危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）　何必②焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》）　为什么③公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”（《左传·郑伯克段于鄢》）怎么三、兼词，兼有介词“于”和代词“之”或“是”的用法。①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）　　　　　　

8、　　　　　　　　于是：从这里②后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。（《促织》）　于是：在那里③今宋人弑其君，罪莫大焉。（《国语》）于之：比这个四、助词１．语气助词，用在句末，用来加强语气，表示肯定、反问、感叹等语气，可不译，或译作“了”“呢”“啊”等。　　①非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（《游褒禅山记》