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《中西“回归自然”的不同道路──庄子与卢梭“回归自然”思想辨析.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、··南京大学学报(哲学人文社会科学)1994年第1期;仁夕飞飞气犷下仁飞犷吐;、月下飞砚i兄月飞退u`砚;刁节璐刁资飞花弓次欢花祝试眨飞丫丫像份丫丫丫竿努丫竿丫竿劳竿竿丫丫丫丫丫竿深笼丫竿口班竿碑已笨恋映然澎竿竿竿记毕竿竿“”中西回归自然的不同道路“”庄子与卢梭回归自然思想辨析赵稀方,“”.严复以来论者皆以为卢梭与庄于回归自然的思忽类似或接近本文认为相同的命题、。.;之中蕴含着截然相反的内涵卢梭要回归的是主动感性的自然人性指归在重建丈明庄子、。.“”,要回归的是被动无情的自然人性指归在绝圣弃知最后本文分析认为卢梭与庄子巨大。差异的根本原因在于其东西方文化背景的不同,,。作者赵
2、稀方1964年生烟台师范学院讲师“”,,,’`提出回归自然的思想并对后世产生了极大影响的哲人在中国应数庄子在西。,“,”方当推卢梭读庄子与卢梭人们往往感到二者回归自然思想的惊人相似在憧憬原始,,,。大自然渴望人性自由抨击社会文明等方面二者的思想甚至言辞语气都是那样地接近,“严复是我国近代系统介绍卢梭思想的第一人他在(庄子)评语》中便将庄子与卢梭回归”。:“,,,自然的思想互相比附《马蹄第九》篇有云此篇持论极似法之卢梭所著《民约》等书,”。“即持此义以初民为最乐⋯⋯在庄子盛赞原始自然状态的明去筐》子独不知至德之世”,:“。”乎这段文字上严复评批此说与卢梭正同严复认为卢梭的人性自
3、由平等思想也与庄。:“,、,子相类《在有第十一》篇有云⋯⋯卢梭之摧残法制还复本初以遂其自由平等之性者。:“,与庄生之论为有合也”寓言第二十七》篇有云挽近欧西平等自由之旨庄生往往发。”.“”,之严复之后直至今天将卢梭与庄子回归自然思想相提并论或津津乐道于卢梭之说。中国古已有之的直大有人在一:“”,本文认为庄子与卢梭回归自然思想理论的相似仅仅是表面的二者的思想内涵其,。实是大不相同以至截然对立的鉴于庄子与卢梭分别对中西方历史的深刻影响和对中西,“”,方文化心理建构的巨大作用我认为辨析二者回归自然思想的不同含义是很有必要的。它对我们今夭重新认识中西文化会有所神益“”:、、;回归自然
4、包括下列两层基本含义一回归外部自然即回到原始大自然二回。—。,归内部自然即回到人的自然本性本文即从这两个方面展开辨析为了行文的方便—。本文先从回归内部自然开始一134一一、回归自然人性、、主动感性的与被动无情的—,发现社会文明压迫人性从而抨击社会文明呼唤自由人性这是庄子与卢梭学说思。想中震聋发馈的地方.。在春秋战国出现的诸子百家中庄子的声音最为独特惊人他并不像其他各家那样提.“”、“”、“”、“”,,出各自治理社会的方案如礼仁兼爱非攻等等而是以人为出发点对社会文。:,明本身进行反思庄子认为自然人性的沦丧是从社会文明的产生开始的文明观念各不.一。:“.。相同但伤害人性却是共同的
5、庄子云自三代以「者天下莫不以物易其性矣小人则..,,。,以身殉利士则以身殉名大夫以身殉家圣人则以身殉天下故此数子者事业不同名声.。’,’,`异号其于伤性以身为殉一也庄子因此呼吁人应当摒弃文明的侄桔回到自己的自。。然术性中去卢梭则崛起于十八世纪欧洲资本主义发展时期正当人们沾沾自喜于资本,主义工业文明给社会带来的巨大进步时卢梭最早警觉到资本主义社会文明对人性的摧、,。残腐蚀他在欧洲思想史上首次发出了从文明重压下拯救自然人性的呼声他的《论科学,。与艺术)(论人类不平等的起源和基础》等书在当时产生了惊世骇俗的作用庄子与卢梭,.“”都不遗余力地攻击社会文明其出发点和目的都是为了维护人性
6、他们二者回归自然的,。核心内容就是要回归自然人性。,卢梭的人性思想可追溯到他的自然神论哲学自然神论摒弃了中世纪基督教神学它、,,认为宇宙万物的秩序规律是上帝的巧意安排但这个上帝已不同于基督教中的上帝它。,,仅仅是个虚设的世界总意志世界既成之后上帝便消失了一切只需要服从自然本性即.。,,可自然万物都各尽其性作为万物灵长的人反倒为自己的创造物文明所役辱没了本性。岂不可悲“”。“”,”庄子的道与卢梭自然神论中的虚设的世界总意志上帝颇为相像道生万物但“”,“”,“”道并没有脱离万物而高高在上道贯注在自然万物的存在生长之中因此道的精神。:“.,,实际上体现了自然本身的精神庄子云夭不得不
7、高地不得不广日月不得不行万物不.,’,`:“,,。’5“”分「,L得不昌此其道与老子云人法地地法天天法道道法自然道论的根本就在。,、。于一切顺其自然作为万物之一的人当然应该尽其天然而不应为外物所束缚扭曲,庄子与卢梭这种回归自然人性的思想看起来何其相似然而巨大的差距却隐藏在他们对其所追寻的目标自然人性的不同理解上。,—、,首先卢梭所要回归的自然人性是一种主动积极的存在而庄子所要回归的自然人性则是一种丧失了主体性的消极存在。:,:“卢梭认为在自然万物中人与其他动物的根本区别即在于人的自由主动者的资”。:“,
