《与薛寿鱼书》课件

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1、与薛寿鱼书教学要求作者简介题目解释内容提要随文注释重点总结课后思考授课目录教学要求掌握:重点单词,特殊字、词、句。熟悉:有关理学的一些任务及其主要学术思想。了解:本文所阐述的“学在躬行,不在讲也”的观点,正确理解道艺两者的关系。作者简介袁枚像袁枚(1716-1797年):清代诗人、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士,随园主人,随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官,曾任江宁、上元等地知县,颇有政绩。著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《随园食单》。散文代

2、表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。袁枚思想具有反传统的倾向,他反对八股文和复古思潮,主张“写性灵”、“解风趣”,强调诗歌要抒发感情,表现个性,对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。题目解释这是一篇书信体裁的文选。在古代,书信是人与人之间交流的重要方式。我国古代有许多书信名篇,如秦朝李斯的《谏逐客书》、西汉司马迁的《报任安书》等。然而,随着科学技术的不断发展,人与人之间的交流联系方式越来越多样化,越来越快捷便利,如电报、电话、电子邮件、手机短信等,书信这种古老的交流联系方式日益淡出人们的日常生活。袁枚曾经罹患重病,诸医久治不愈,后被薛

3、雪治愈,因此与薛雪结下了深厚友谊。《随园诗话》有一篇《怪医薛雪》描述了薛雪神奇高超的医术。薛雪逝世后,其孙就将写就的墓志铭寄给袁枚。墓志铭概述乃祖生平,竟“无一字及医”,反而将其至于“理学”一流。袁枚看了之后,愤愤不平,认为这是“甘舍神奇以就臭腐”,于是写此信为答。内容提要文章大意:《与薛寿鱼书》高度赞扬了薛雪的精湛医技,论述了医学的巨大作用,对薛寿鱼重理学、轻医道的错误思想予以中肯的批评。第一段概述作此书信的原因:薛雪本是“医之不朽者”,而其子孙“必欲推而纳之于必朽之处”,作者为此悲愤不已,因而予以申述。第二段以“学在躬行,不在讲”立论,分析了艺道之间的关系,阐明了艺精即道的看法,

4、并举自己重病被救治的事实,有理有据地说明了可以“拯人”“寿世”的医学“高出语录陈言万万”。随文注释談何容易!天生一不朽之人,而其子若孫必欲推而納之於必朽之處,此吾所爲悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周孔而後不朽也。羿之射,秋之弈,俞跗之醫,皆可以不朽也。使必待周孔而後可以不朽,則宇宙間安得有此紛紛之周孔哉?子之大父一瓢先生,醫之不朽者也,高年不祿,僕方思輯其梗概,以永其人,而不意寄來墓志無一字及醫,反託於陳文恭公講學云云。嗚呼!自是而一瓢先生不傳矣!朽矣!若:或所为:所以,表原因悁悁:忧闷的样子大父:祖父不禄:古代对死的婉称梗概:主要医学成就永:形容词使动用法,使……长久夫學在躬行,不

5、在講也。聖學莫如仁,先生能以術仁其民,使無夭札,是即孔子老安少懷之學也。素位而行學,孰大於是,而何必捨之以他求?陽明勳業爛然,胡世寧笑其多一講學;文恭公亦復爲之,於余心猶以爲非。然而,文恭,相公也;子之大父,布衣也。相公借布衣以自重,則名高;而布衣挾相公以自尊,則甚陋。今執途之人而問之曰:一瓢先生非名醫乎?雖子之仇,無異詞也。又問之曰:一瓢先生其理學乎?雖子之戚,有異詞也。子不以人所共信者傳躬行:亲自实践,身体力行仁:名词作动词,仁爱老:形容词使动用法,使……归向安:形容词使动用法,使……安宁素位:安于素常所处的地位,亦即不贪求名位烂然:卓著自重:自我抬高身价。挟:依仗今:如果其:大

6、概传:为…立传,为动用法先人,而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下”之說爲斤斤乎?不知藝即道之有形者也。精求之,何藝非道?貌袭之,道艺两失。燕哙、子之何嘗不託堯舜以鳴高,而卒爲梓匠輪輿所笑。醫之爲藝,尤非易言,神農始之,黃帝昌之,周公使冢宰领之,其道通於神聖。今天下醫绝矣,惟講學一流轉未絕者,何也?醫之效立見,故名醫百無一人;學之講無稽,故村儒舉目皆是。子不尊先人於百無一人之上,而反賤之於舉目皆是之中,過矣!即或衰年無俚,有此附會,得无…乎:该不是……吧?斤斤:拘泥袭:效仿昌:形容词使动用法,使……昌盛贱:形容词意动用法认为……低贱无俚:无聊村儒:才疏学浅的文人附会:指凑和讲学之事

7、則亦當牽連書之,而不可盡沒有所由來,僕昔疾病,性命危篤,爾時雖十周、程、張、朱何益?而先生獨能以一刀圭活之,僕所以心折而信以爲不朽之人也。慮此外必有異案良方,可以拯人,可以壽世者,輯而傳焉,當高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣,甘捨神奇以就臭腐,在理學中未必增一僞席,而方伎中轉失一真人矣。豈不悖哉!豈不惜哉!没:埋没活:动词使动用法使……活过来语录:指二程与朱熹等人的言论心折:佩服寿:形容词使动用法使……长寿重点总结词语:何容、若、悁悁、弈、大父、不禄、梗概、

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