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《“东”“西”趣谈-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、1969年一。月东疆学刊第13卷第4期“,,“”东西翅谈范庆华董淑华,、,;一次偶然的机会笔者遇见甲乙二人在作玩笑之争现记录如下.、:`”甲咬微笑着骂乙)你这人真不是个东西!坏透了:“,,,”乙`反唇相讥)对对我不是个东西你是个东西好吗?:“,”甲(马上回击乙)谁是个东西你才是个东西呢!:“,,,,。”乙(语气软了下来)好好那么你不是个东西我也不是东西咱们都不是东西了(两人相视而笑犷,。“”笔者是研究语言的人对汉语的这种语言现象同样感到十分奇怪东西怎么能用来骂“”“”,“”人呢?而且东西的肯定形式是东西可以用来骂人它的否定形式不是东西也可,。,,,以用来骂人这就令人十
2、分惊奇了于是回舍之后马上取过纸笔记录下来对其细细地:推敲了一番“”,“”,。二人用来骂人的东西指的并不是表示方位的东西而是指事物事物是没有生,“”,“,。”命的那么你是个东西就是说你这个人不是个人是个没生命的事物这就免不了,。,“”,“”要伤对方的自尊心是骂人了按说是东西是骂人那么不是东西就应该不是骂人。,,’`”“’`了可是我们汉民族的人却也用来骂人这又为什么呢?原来是东西里的东西和“”“”。“”,“”不是东西里的东西含义并不完全相同前一个东西指事物后一个东西在事。“”,“物的基础上有了好坏的区别你不是个东西不是单纯的否定是说你这个人不是个好东西,是个坏东西。”这就
3、含有了厌恶的意味,当然是骂人的话了。:“,美国语言学家萨培尔曾经说过语言的背后是有东西的而且语言不能离开文化的存`。”“”,,“”“”“”在为了寻找这种东西笔者不得不引经据典去查找一下东西以及东西的,“”。来源以期从古人那里找到一些用得着的东西“”,,,。:“,东甲骨文写作卒金文写作架小篆写作嫩许慎《说文解字》中说东动也。,。。”,、、“”从木官溥说从日在木中凡木之属皆从东其实甲骨文金文小篆中的东从形,。:“体上看都象是两端扎起来的口袋所以《汉语大字典》按甲骨文象实物囊中括其两端之,`,。”间为真的初文,、.“”,甲骨文写作金文写作“篆写作::“,西渗⑧爵《说文解字》
4、中说西鸟在巢上象。,。”、形日在西方而鸟楼故甲骨文“”,,因以为东西之西金文中的西从形体上看均象鸟巢.。:“小篆加上曲线代表鸟形是鸟落在巢上休息的意思商承柞《殷墟文字类编》说今诸人正。”:“`夕’,①象鸟巢状左民安《汉字例话》说西字本义就是楼“”、“”,,原来东西在造字之初都不是表示方位的词只是后来才假借为四方之名作为6东疆学刊第卷。“,。·`。’”,“,方位词表示方位了查《辞源》而得东日出的方向《礼礼器》大明生于东西,。·`,。’·。’”,方位名东的对向《易小过》密云不雨自我西郊《史记历书》旧归于西可见“”、“”,。见于古籍记载的表示方位的东西至少是出现在汉代以前了
5、,“”、“”,、十分有趣的是古人在赋予东西以方位的意义之后又把它们和尊卑褒贬联,。:系了起来使它们具有了某种文化内涵比如,。,:“。”()l师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面,。。·王行西折而南东面而立师尚父西面(《大戴礼武王践昨》),,、粗看这里只记载了武王与尚父见面时的一些情况但推敲起来这里却包含了丰富的。,,“”、“”文化内涵它和古人的礼仪有关而这种礼仪的形成又和古人对东西等方位的认识有直接的关系。“”,“”,“”,;东是太阳升起的地方太阳升而万事始和东相对西是太阳落下的地方太。,。,阳落而万事毕所以古人以东向为尊西向为卑汉民族社庙
6、中祖宗的牌位都放在东侧后。,“”,“”;人要面向东而祭拜同样南是太阳经常照射到的地方日常照而万物易生北是太,。,,阳不能经常照射到的地方日不常照而万物易凋故古人以南方为阳北方为阴汉人的建。。“”、“”,,。筑均以南向为正人也以南北向分尊卑即南北相对而言南向为尊北向为卑这。显然是古人对自然现象的认识在文化心理上的反映所以古人对自己以及他人在四方之中所。,,“”,,处的位置是十分重视的例(1)中武王以王者身分见尚父故南面而立如此尚父“”,,“”“”。,必北面而尚父现欲为师而辅佐武王故北面不合先王之道后来武王以主人,“,”,“”,“(或学生)身分见尚父行西折而南东面而立尚父
7、以宾师身分西面就免去北”,“”。面的间题又不背先王之道。:还有一个例子也很能说明这种语词和文化之间的关系比如、,,,。·(2)项王项伯东向坐亚父南向坐沛公北向坐张良西向侍(《史记项羽本纪),。,,,;先秦古人室内的席位也分尊卑东西而言东向为尊西向为卑南北而言南向为,。,尊北向为卑故有宾客来到时主人一般是将宾客安排在西边或北边的位置上(面向东或,。,面向南)以示对宾客的尊敬而主人自己则坐在东边或南边的位置上(面向西或面向北)以,。,、,示卑下这是一种自谦的礼节例(2)中项羽亚父设鸿门宴预杀沛公刘邦而将刘邦等,,人视为蛆上之鱼肉并不是把对方作为尊客佳宾来
