自我认同，自我完整.doc

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1、自我认同，自我完整，自我提升——读《教学勇气—漫步教师心灵》随感太行路学校冯小青“我，曾历经沧海桑田。戴着别人的面具，不断迷失，失去我自己。……如今，我终于变回我自己。”萨敦的这首诗让我有勇气找回自己。回顾多年来，我教过不少学生，参加过多次教学研讨会，观摩过许多老师的课堂教学，阅读了一些教育书籍，也积累一些实实在在的方法。但是每逢开学，走进一个新班级，好像一切又要重新开始。以前遇到的问题还会让我惊慌，尽管随着岁月的磨练，表面上圆润老练了，但实际仍感到力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。反思自己的教学生涯，不禁追问：我是一

2、个怎样的老师？谁是我学习借鉴的对象？我还有哪些方面急需完善？追问一：我是一个怎样的老师？当越来越多的研究者把研究指向“如何成为一名优秀教师”或者“什么样的教育是好的教育”这类问题时，帕尔默关心的却是“谁”在教书，“我”是谁，“我”的心灵是什么样子，“我”对教学以及学生的恐惧源于何处，“我”如何面对教与学的关系，“我”如何处理自己与知识、学生以及同事之间的关系……对这些问题的回答，构成了本书的主要内容，而所有问题最终都指向一个问题——认识你自己。过于关注外部世界，关注具体的教育技术，因而忽略了对自我的深度认识，正是许多教师缺少幸

3、福感的根源。真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自我认同与自身完整。如果掌握了一些教学技巧，应付一时是可以的，仅仅靠技巧是远远不够的。当你与学生面对面交流时，惟一能利用的是：你的自身认同，你的教学个性，还有你身为人师的自我意识。反问自己，我是谁？我是一个爱倾听学生的老师，愿意关心学生但不够细心，脾气时好时坏，不能有效自控的老师，喜欢与学生分享经验，有时会埋怨学生，有时又深深自责，教学方面乐于研究，但分类不细，浅尝辄止。有许多教育困惑，苦于无人指点迷津。追问二：谁是我借鉴的对象自我认同是一种发展的联系，指自我

4、生命中所有力量的汇聚。在处理学科教学，或者处理学生问题时，我们既有自身的局限性，也都有潜能。所有的好老师都使用相同的教学技巧是不可能的：有的老师整堂课讲解不停，有的老师却惜字如金，有的老师紧扣课本，有的老师却天马行空纵横驰骋，有的老师用软功，有的老师用硬功。这些老师各行其道，各显神通。不好的老师把自己置身于所教的科目之外，在此过程中，他远离了学生。而好老师则在生活中将自己，教学科目和学生联合起来。好老师具有联合能力，他们能够将自己，所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，帮助学生学会去编织一个他们自己的世界。如李镇西对教育的激

5、情，他发动学生办班级日报，创立未来班，写班诗，编班歌《唱着歌儿向未来》，带领学生搞远足活动，写调查报告。余映潮老师对课堂教学的创新设计，环环相扣，像对待工艺品一样精雕细琢，真正做到如切如磋，如琢如磨。苏霍姆林斯基《给教师的建议》更是博大精深，涉及教育的方方面面，却从不以生硬的面孔示人，而是和风细雨地介绍教育教学中的生动实践。尤其是文本学习，阅读教学，家长学校的有益尝试，给我们鲜明的方向。雷夫·奎斯老师的《第56号教室的奇迹》提出道德发展六阶段，阅读与写作课程，音乐课程，电影课程等，也为我的教学探讨提供了可借鉴的范本。自我完整，

6、无论怎样我都是一个整体，要求我识别那些能整合到自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式与我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们？认同它们还是反对它们？追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完整，但是完整并不是意味着变得完美无瑕。通过追问，承认我原本是的那个整体，就意味着变得更加真实了。自身认同和自身完整不是用来雕刻栩栩如生的完美的艺术品，而是一个处于复杂的不断需求的，终生自我发现的过程中。让自身更真实，自身更完整协调，生机勃勃。而不是七零八落，死气沉沉。因

7、此好老师不在于他们的方法，而在于他们的心灵，即把自身中的智能，情感，精神和意志整合，全部献给学生。在他们周围凝聚了一个强大的磁场，深深地吸引了学生。这就是他们的魅力所在，他们享受着教育，学生通过他们享受着知识和一切伟大事物的魅力。追问三：我还有哪些方面需要完善？我们要通过追问，更多地了解自我独特性。比如，我最不擅长的是什么？我还能改进多少，完善到什么程度？这样我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，使自我天资更好地表现出来，优秀教学则从中产生。当我们认识到自身的多样性和自我发展的缓慢步伐，就能根据学生调整他们的生活步调，为他们

8、生命的多样性发展提供服务。教学是智能、情感和精神三位一体的事业。把教学缩减为纯智能的，它就是冷冰冰的、抽象的；把教学缩减为纯情感的，它就成了自我陶醉；把教学缩减为纯精神的，它就丧失了现实世界之根基。智能、情感、精神依赖于相互之间的整体性，它们本来应完美地交织在人的自我中，结合