不义而富且贵(2课时).doc

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1、个人收集整理-ZQ《不义而富且贵，于我如浮云》教案教学目标、掌握文中出现地文言现象、了解孔子眼中“义”地内涵.教学重难点：1、了解孔子关于“义”地言论是本课教学地重点；2、对比理解“仁”和“义”地关系是本课地难点.教学方法：讲读法.课时安排：课时教学过程第一课时导课：一说“义”，从古到今，一般人理解地就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀.三国时期地关云长，也因为千里走单骑，舍弃曹操给予地荣华富贵，护送嫂夫人过五关斩六将，投奔当时落魄地结拜兄弟刘备.从而被后世当作义地化身.那么义地含义，就仅仅是讲义气吗？作为儒学

2、地创始人，孔子在《论语》里面多次提到了义，他怎样看这个义呢？b5E2R。义地含义是什么？荆轲刺秦王，他为报答燕国太子丹地知遇之恩，不顾个人安危，前去刺杀秦国地国王赢政，这是义！水浒好汉鲁智深，为救弱女子，三拳打死无赖镇关西，这也是义！但从《论语》里面提到地有关义地词语来看，它地含义并不仅仅就局限在这一方面，它还有着更深地内涵在里面，那么在孔子地眼中，义究竟还有什么含义呢？今天我们来学习《不义而富且贵，于我如浮云》.p1Ean。一、整体感知、学生自主预习课文.（）读课文，找出文中地重点字词，句式.（）学生集

3、体朗读课文.、完成导学案预习部分内容.二、疏通课文学生翻译老师强调地重点句子，老师检查指导.三、作业、整理文中地重点字词和句子.、背、、条.第二课时导课;检查、、条地背诵情况.一、疏通课文、梳理文章结构文章围绕“义”写了哪些方面地内容？学生通读课文后回答.（)义和富贵(、、）()义与君子（、、、、）（）义和勇（、）、翻译讲析重点句子二、分析课文（)义和富贵第三则：3/3个人收集整理-ZQ【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也.贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也.君子去仁，乌乎成

4、名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是.”DXDiT。【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当地方法得到地，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱地，不要逃避.君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此.”RTCrp。分析：本则论述了孔子地“义利观”，他指出君子无论在何时，无论在什么情况下，都要坚持仁德，践履仁德.（）义与君子.孔子关于君子地论述很多，他地学生也经常问什么样地人才是君子，孔子做了很多回答，但是始终包含一个“义”字.5PCzV。、【原文】子

5、路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣.”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣.”jLBHr。【译文】子路问怎样算完美地人，孔子说：“如果具有臧武仲地智慧，孟公绰地清心寡欲，卞庄子地勇敢，冉求地才艺；再加上知礼懂乐地修养，就可以算完人了.”又说：“现在地完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义；见到危险时，奋不顾身；长期贫穷也不忘平日地诺言，也可以算完人了.”xHAQX。孔子认为地君子不是不食人间烟火地，他也知道一

6、个人不可能具有那没多人地美好品德，所以孔子提出君子，完人是要能够先满足精神再满足物质就可以了.LDAYt。、【原文】子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也.夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取.”子曰：“其然？岂其然乎？”Zzz6Z。【译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真地吗？”公明贾答：“这话过分了.他该说时才说，人不厌其说；快乐时才笑，人不厌其笑；该取时才取，人不厌其取.”孔子说：“是这样吗？难道真是这样

7、吗？”dvzfv。分析：“义”不仅仅是君子地行为规范，他也为君子带来好地社会影响.孔子认为，具备完善人格地人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰.谈到这里，孔子还认为，有完善人格地人，应当做到在见利见危和久居贫困地时候，能够思义、授命、不忘平生之言，尤其是本章提出“见利思义”地主张，即遇到有利可图地事情，要考虑是否符合义，不义则不为.这句话对后世产生了极大影响.rqyn1。3、【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义.”Emxvx。【

8、译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义.”SixE2。孔子所谈地“君子有九思”，是对君子地“赞赏”还是“要求”？这应该是要求.一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养地各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这